房山娄子水与黄院村得名由来

　　原标题：房山娄子水与黄院村得名由来

　　今房山区周口店镇有娄子水村，建村历史悠久，村名最早可追溯至金皇统年间。据《房山区地名志》载：“娄子水，在房山区中部，办事处辖境南部……因辽代于其西山谷中建庄公院。故该村历史当不晚于辽代。何以称娄子水，文献无考，或许因村南瓦井河古称娄子水之故，亦或许这里曾为官府设的公共坟地，本名漏泽园，后谐音作娄子水。”

1958年，北图（现为国图）馆藏拓片中收录的房山金代芦子水院《永记碑》。

　　由今现存于庄公院西的辽代刘师民塔塔铭可知，庄公院（如今为房山区文物保护单位）在辽代属佛教寺院，加之娄子水村东北山谷中有金代芦子水院，此地在辽金时期佛教繁盛，其建村历史应与佛教关系密切。房山区的很多地名与当时的佛寺有关，比如韩村河镇的上中院、下中院村，因元代有天开中院古刹而得名，河北镇万佛堂村因唐代古刹万佛堂孔水洞而得名。

　　至于娄子水村名的由来，笔者认为，因芦子水院而得名的可能性较大。

　　今存于大金古刹芦子水院遗址上的《大金大房山县子水道院兴建三间法堂永记碑》刊刻于金皇统元年（1141），碑文真实地反映了金代皇室于大房山广修佛寺的史实，碑文中“大房山县”的字样，也将房山县建县的时间，由元代至元二十七 年（1290）上 推 至 金 代 皇 统 元 年（1141），提前了一百四十多年。

　　该碑的另一重要价值就是对于地名溯源，提供了文字资料。

　　金代芦子水院，位于小猫耳山东南延伸的黄院沟尽头。碑文曰：“向有招提曰芦子水院，之异有香泉一沼，冬温夏凉，每达芳景，白莲菡萏，画鹢（yì）翩翻。”

　　根据《实用佛学词典》，“招提”为寺院之意。“白莲菡萏”指香泉中含苞待放的白莲花；“画鹢翩翻”指水鸟上下飞动的样子。这一句是说，芦子水院依托山谷内的秀美风光，四旁洼地又有水泉，冬温夏凉，芳景迷人，水中莲花争芳斗艳，水鸟于其中上下飞动。

　　根据碑文记载，“榛栗满谷，果花盈坞，翠凝香浮，别为一天。”也就是说，在金时，寺院周围山谷中榛栗挂满枝头，果花遍布山谷，翠竹香泉别有洞天。如今这一地区的植被资源虽无法与金时相比，但今燕山双泉沟的果园仍有数棵古栗树，树龄古老，印证金碑中记载的大房山栗树成林当属事实。

　　文中对芦子水院周围环境的描写，说明此地为修行建寺、皈依佛门的理想之地，体现了佛家人与自然和谐统一的理念。该寺古已有之，并有数名僧人在此修行。碑文载，为避免违反寺规，另建上院一座，并建法堂三间，为整座寺院的最后一组大型殿堂，其后便是大金山。由此可知，在法堂完工之后，该寺院初具规模。

　　因另建“上院”，说明碑中的芦子水院是当时的“下院”，且在金皇统元年（1141）篆刻《永记碑》时即已存在。

　　笔者在该处寺庙遗址进行考察时，听当地村民讲这里确有上院与下院之分，只可惜碑中所称的芦子水院已在近几年的开山采石中彻底掩埋，唯有上院遗址残存。

　　作为积极倡导兴建法堂的芦子水院住持——上人禅师，《永记碑》曰：“上人乃当时之秀器，高标颖世，胜概绝伦，白月在天，朗然独出，山主祥义等，以陈丹恳将此上院一区。”“白月在天，朗然独出”即指上人禅师高深造诣，才能出众，如夜空中白月一般，独树一帜。

　　紧接着，碑文说了上院的范围，“东邻木口，西接阳溪，南达九女之安，北据牛家之峪，在内山林居中院舍一盖并施与上人，永为道院，任意兴讫。”大意是说，连同上院及周围田产院舍一同交由上人禅师管理，并划定四至范围。

　　碑中提到的“阳溪”、“九女之安”及“牛家之峪”，今已无与之相同地名。唯有“木口”，似为该寺院遗址东北方木岩山一带。

　　至清代，芦子水院更名为“金山寺”，因寺北有金山而得名。周家楣、缪荃孙等编纂的《光绪顺天府志》记载，“金山寺在县西南二十里。旧名芦子水院。上有香水池，冬温夏凉，每当夏日菡萏墜红，松篁荫绿，清气芬馥，时时逼人。建于金皇统间，有重建碑记。”

　　《光绪顺天府志》还记载，“金山寺，在黄院村北，金山香水，八景之一”。金山香水作为房山的著名胜迹，在文献中多有记载。《房山县志》（冯庆澜等修，高书官等纂，中华民国十七年重修）记载，“金山，火焰山东南行之北支也。城西二十里。山北为贾岛峪，山南有金山院。旧为寺有池，四时不竭，号曰金山香水。八景中之一也。”《房山县志》中还记载，金山香池所出之水名为“金山水”。“金山水，出自金山院，流经二十三里，东南入韩村河。”

　　笔者在《房山县志》中查到有关描写清代金山寺的诗篇。一为《金山寺》：“古有香名仗水传，黄金世界不知年。兴来踏破群山翠，快饮吾乡第一泉。金焦胜景出江南，古迹偏从此地探。东望木岩山已禿，西来香水味同谙。云生曲涧樵迷路，橡畏秋风实满篮。如是清泉如是境，月明兴我印空潭。”该首诗用词优美，将房山自然美景比作江南，真实记录了当时的地貌环境。

　　另一首为清康熙年间，房山县令佟有年撰写的《金山香水》，诗曰：“小山孤起亦嶙峋，独有清凉不惹尘，掬水便知佛地圣，到泉令我肥肠新，曹溪一滴同芬苾，莲社邀盟比菊筠。普愿护持休汗漫，只应长供兴天人。”诗中对金山寺的美景赞美不已。

　　如今的金山寺（即金代的芦子水院），因废弃后破败多年，仅存遗址，地表长满荒草灌木，砖瓦碎石随处可见。而且金山寺所在的大金山因多年开山采石，目前已是千疮百孔。

　　值得一提的是，《永记碑》清代所刻的碑阴，在介绍嘉庆年间金山寺的“四至”时，还出现了“中黄院”之名，这也为探寻黄院村的来源提供了依据。据《房山区地名志》载：“黄院，在房山区中部，办事处辖境西部……明以前成村，清作上、下皇院，后改今名。村之得名疑与庄公院有关……辽至清初为佛教圣地，或许因庄公院为辽以后皇室来此游览的行宫，因名皇院。距此不远的村庄亦得名黄（皇）院。”

　　根据《永记碑》可知，黄院村得名并非与庄公院有关，而是与黄院沟北的金山寺，即金时的“芦子水院”关系密切。据《永记碑》的额书“奉为大金国大圣大明皇帝皇后万岁特建三间法堂一坐永记碑”可知，这座寺院是奉金国皇帝、皇后恩旨所建，也就是说，这时的芦子水院已成为一座金代皇家寺院，简称“黄（皇）院”。

　　碑文又载：“恐失轨范，拟革上院，易为禅观，希唯我绝顶。”这句当指在金皇统年间，相对于当时作为下院的芦子水院，又修建了一座带有三间法堂的上院，以至于到清代时演变出上黄院、中黄院、下黄院之名。

　　由此可以推断，《房山区地名志》中提到“黄院村北山上尚存一座大金喜寺”的说法也不准确，“大金喜寺”应为“大金山寺”。

　　如果分析属实，金代的皇家寺院芦子水院，在后世的演变中，诞生了娄子水、黄院两村名，这并不多见。（马垒）