原標題：100余件文物展品還原古人讀書生活 故宮午門展出“中國書房的意與象”
虢叔旅鐘、陳淳行書《岳陽樓記》、米芾行書《蘭亭序跋讚卷》、可以圖解《蘭亭集序》的互動作品……8月30日起至10月23日，“照見天地心——中國書房的意與象”展覽將在故宮午門展廳迎客。100余件文物展品按“委懷琴書”“正誼明道”“結契霜雪”三部分，講述中國人與書房的故事。
“五經萃室”首次亮相
東西雁翅樓各復原了一間乾隆的書房。
西雁翅樓，“五經萃室”首次亮了出來。方寸之地，陳設簡潔。上方懸挂乾隆楷書“五經萃室”匾，下方陳設的《五經萃室記》炕屏紫檀作框，雙面髹漆。還有一張楠木十六屜炕桌，當年盛放着岳氏版五經，供乾隆隨手取閱。站定回首，“書房”外是一片“星空”——被古人比喻為天上圖書館的壁星璀璨。“這間書房因收藏宋代岳珂校刻的《易》《詩》《書》《禮》《春秋》得名。”策展人王子林介紹，屏芯的《五經萃室記》講述了五經的重要性，及岳珂所刻五經的精緻程度、聚散經歷等。
東雁翅樓，光影“營建”出一座別致的書房——香雪。明明是室內，卻用白石依墻堆砌成山景，西北東三面依山墻到頂鋪滿壁畫，烘托“書房山”的氛圍。觀眾站在“書房”內，一扇冰裂紋朱漆門外，“白雪”映襯，翠竹、蒼松挺拔。“書房不僅是看書、寫作、藏書的空間，裏面蘊含着情懷和傳承。”王子林説，希望觀眾可以走進古人的書房，“委懷在琴書”。
名家名作彰顯天地情懷
午門展廳一級文物薈萃。漱芳齋裏懸挂的乾隆楷書正誼明道匾、文徵明行書《陋室銘軸》、唐寅《雙鑒行窩圖並書記冊》、文天祥行書《上宏齋帖卷》……一步一寶。有些作品已有二三十年未曾露面。
兩幅宋畫一張清畫，被見慣了大場面的故宮專家稱為“神作”。中間一幅是郭熙《窠石平遠圖軸》。近景，裸露的岩石縫隙鑽出幾棵雜樹，老枝遒勁，刺破天空。中景，溪水緩緩流淌，涌動着生命的希望。遠景，天空清曠，一派深秋景色。
“宋神宗十分推崇這位畫家，一整座大殿內只挂他一人作品。中國山水畫取景構圖的‘三遠’法則就是郭熙總結出來的。”故宮博物院書畫部副研究館員許彤説，郭熙存世作品不多，這幅署有年款的圖軸，是理解他美術理論的絕佳作品。此前二三十年，這幅宋畫一直被小心翼翼收藏在庫房裏。
《窠石平遠圖軸》兩側分別是米芾之子米友仁《瀟湘奇觀圖卷》和原濟《搜盡奇峰打草稿圖卷》。前者繪江南煙雨，後者畫北方山河。“這三幅畫展示了古人書房裏的天地情懷。”王子林説，午門展廳還專門補充了兩件重磅展品，都是乾隆御筆——《大寶箴》和《待漏院記》，分別是對皇帝和宰相執政的要求，“希望表達出文人達則兼濟天下，窮則獨善其身的精神。”
展廳還原“曲水流觴”
筆墨紙硯、詩書琴樂中，還混入一塊石頭。這塊高63釐米、寬70釐米的造雲石，堪稱“活化石”。故宮博物院宮廷歷史部館員劉國梁説，這塊靈璧石“如天風遏雲抱崖綺布之勢”，取酈道元《水經注》中“造雲壁立”一句命名，最初是元末顧瑛的賞石。石身記錄了元至正十年秋以賞石為主題的一次雅集，“如果細看，還能找到董其昌的‘留言’。”
西雁翅樓展臺巧妙還原了曲水流觴的場面。宋青白釉瓜棱執壺、建窯黑釉盞、醬釉盞托等文物宛若“漂”在水上。
兩側展櫃裏，《西園雅集圖卷》《蘭亭修禊圖卷》是雅集的“紀錄片”，王羲之、蘇軾、蘇轍、黃庭堅等名人吟詩潑墨的狀態定格。“有些雅集經過後世論證，其實並不存在。”劉國梁説，但通過這些作品仍可以展現出文人嚮往的一種優雅生活——曲水流觴，唱和雅集。
參觀提示
展覽憑故宮門票免費參觀。按照限量、預約、錯峰原則，每天3000人，約滿為止。（劉冕）
