留一份最美的“非遺”給後人——北京懷柔區“京郊第一燈籠村”紅廟村燈籠産業發展觀察
“我們村是那種資源匱乏的小山村，任何一個可資‘振興’的條件都不存在。但是我喜歡鐵人王進喜的那句話：‘有條件要上，沒有條件創造條件也要上’；我給兩委的班子成員講的是有資源要幹，沒有資源創造資源也要幹。”2019年5月4日，面對中國民協的調研小組，有“京郊第一燈籠村”美譽的北京懷柔區九渡河鎮紅廟村黨支部書記閆萬軍如是説。
紅廟村，距離北京城區30多公里，因為村口曾經有一座紅色小廟而得名。全村只有120多人，中青年出村打工的居多，白天能在村裏看見的是二三十個70歲以上的老年人。紅廟村村委會4人，60後的閆萬軍帶領3個女性村委委員維持日常的村委工作。鄉親們戲稱他是“紅色娘子軍裏的洪常青”。
閆萬軍1991年武警部隊復員回村後，在輪胎廠打了幾年工，日子過得平庸又乏味，“有勁無處使”的茫然感始終盤踞在他心頭。
“2004年被選上紅廟村的村支書後，鎮黨委書記夏佔利要求我，必須得幹點實事。在資源匱乏的紅廟村，要想走出一條脫貧致富的大路，這需要領導支援、村民信任，同時也是一份沉甸甸的責任，無論如何我都不能辜負了鄉親們的這一份期待。”閆萬軍説。2005年，紅廟村沒有場地，更沒有像樣的公路。閆萬軍斟酌再三，到附近的東宮村租借到了一間大庫房，成立了“喜慶吉祥”燈籠專業合作社。15年後，閆萬軍帶着調研小組，走進堆滿各式燈籠的成品、半成品、原材料的製作車間，介紹自己的創業史時，他有些自豪和感慨。畢竟每一個創業者的道路都不會是平坦的，其中的千辛萬苦，三天三夜也説不完。
閆萬軍的燈籠産業，源自多年前的一個夢想。“留下一份‘非遺’給後人。”是他的創業格言。他説：“紅廟村雖然小，鄉親們也有生存和發展的權利不是？”
閆萬軍自言是個心靈手巧的人，喜歡琢磨事兒。他發現每逢節假日，北京城的老城區有很多人家挂燈籠，很多機關單位也會挂紅色的大燈籠，很多農村的人家也開始流行挂燈籠。他就打聽燈籠是哪做的，基本的構造和材質是什麼。2005年，他遠赴山東汶上學習燈籠製作工藝，2007年，他又借助“手工藝人下鄉”活動的契機，專門拜“北京燈籠張”張明亮老先生為師，進一步提高自己的燈籠製作工藝水準。慢慢的，企業開始有了利潤，村民開始有了分紅，不知不覺間，紅廟村獲得了“京郊燈籠第一村”的美譽。
閆萬軍説，除了善於琢磨事兒，還有認死理兒的性格。自己想做的事情，八頭牛也拉不回來。別人的燈籠骨架是竹子的，他覺得鋼絲更結實耐用，傳統的東西不能丟，但也不能抱着傳統不松手。他用鋼管做骨架，用不銹鋼的鋼絲做龍骨，燈籠很結實，上面可以坐人。就算是着了火，燒成了空架子，依然可以重新糊上燈籠布繼續使用。燈籠有悠久的歷史，全國各地有無數流派，無數風格，有廣泛的群眾基礎和無窮無盡的市場潛力。但是沒有銷售，就沒有傳承。沒有經濟效益，就留不住人才，也無法實現良性迴圈和可持續發展。
參觀閆萬軍的燈籠製作工場的時候，這位已經52歲的村支書，眉眼間充滿了自豪和興奮。他説他是燈籠設計愛好者，真正的樂趣在設計的過程中，具體製作交給兒子和聘用的普通工人。有些年齡大的燈籠製作傳承人並不喜歡他“層出不窮的花樣”，閆萬軍説，他們手上的製作工藝，是當時的人們喜歡的，現在時代不同了，必須把現代人喜歡的審美理念融合進來，才能贏得生存空間。在閆萬軍展示的燈籠品類中，有直徑2米的超級大燈籠，有適合政府大門口懸挂的燈籠，也有年輕人用來裝飾洞房的六角燈籠，還有幼兒園小朋友手工製作課上的袖珍昆蟲造型的燈籠。他甚至把燈籠做成了寶瓶的形狀，用青花瓷效果的布料覆面，作為辦公桌上的擺件——燈籠通常是懸挂的，在他這裡，可以擺放於案頭。
舍得用料、貨真價實、做功紮實、結實耐用……這是閆萬軍從張明亮師傅那裏學來的“老理兒”，也是“工匠精神”的精髓。他説，製造可以重復使用的燈籠，是他孜孜以求的目標，也是他與別人不同的地方。別人恨不得客戶今天買了明天再來買，他卻追求今天買了幾年之內不用買。別人用來做燈籠的覆面用的化纖布料，在他這裡只配做包裝布。大家都用鋼管、鋼絲，但是他這裡的比別人的更粗、更結實。説着，他拿起一個圓形燈籠放地上，一屁股坐下去，果然紋絲不動。他説，現在做民間工藝的，過分追求商業價值，不知不覺就把文化價值推到了邊緣。
每年秋冬季節，是閆萬軍的忙季，除了忙生産，還要忙翻新。舊燈籠翻新是紅廟村燈籠産業的特有項目。他會挨家挨戶把客戶上一年度買走的舊燈籠拉回來，負責翻新。買新的300元，而翻新只需要100元，這樣客戶就少花了200元。儘管這麼做憑空增加了不少的時間成本、交通成本和人工成本，但是他“沒有算細賬”，也許真的賠錢了，但是他內心深處還是有一種堅守了傳統美德的自豪感。
閆萬軍的另一段話頗具“網紅”價值：“‘非遺’保護的核心什麼？我覺得簡單複製或者復原某一個傳統工藝是不夠的，還要把其中的價值、觀念、審美保護下來。”這實際上提出了嶄新的課題：如何在“非遺”保護與商業開發之間保持平衡？如何區別“真非遺”與“假非遺”？“非遺”保護的“形”與“神”如何界定？
值得注意的是，紅廟村燈籠産業的研發、制售，也體現着基層村鎮“非遺”産業項目的“通病”：沒有專業的行銷團隊，對市場的擴展也是止步於“按訂單生産”，沒有庫存，沒有規模，也沒有真正的企業管理，對外出務工的年輕勞動力依然缺乏吸引力。閆萬軍單槍匹馬，陀螺一樣忙碌。從最初的“合作社”，到今天的個體經營，如何重新回到村民共同持股經營的集體企業模式中來，還有太多的困難需要解決。畢竟發展壯大集體經濟，走共同富裕之路，是今天的時代主題。
對於紅廟村燈籠産業的下一步工作，中國民協調研小組與閆萬軍達成了共識，相信也是區、鎮黨委政府的共同追求：提檔次，上規模，把燈籠工廠做成燈籠文化産業園，配合國家的鄉村振興戰略，為近在咫尺的水長城風景區提供旅游紀念品……把紅廟村做成有文化內涵和核心價值的“京郊燈籠第一村”。
