在北京有一個流傳甚廣的民俗傳説，據説北京的海眼，也就是今天北新橋的地界有一口鎖龍井，井下鎖着一隻被睏了600多年的興元龍。這只龍在明朝時曾禍亂北京城，施法水漫京師。劉伯溫奉燕王之命保北京城太平，同姚廣孝前去鎮壓，施計將龍降服，封印於井下，並許諾當井旁的這座橋舊了，興元龍就能夠重能獲得自由。然而劉伯溫根本沒有給這條龍出來的機會，特意將這座橋取名為“北新橋”，意味着這座橋永遠不會“舊”，至今已經600多年。將於8月15日至26日在北京鼓樓西劇場進行首輪演出的話劇《北新橋的海眼》，正是在這個傳説的基礎上，頗為創新地引入了誤入鎖龍井的現代人“喬梁”這一角色，讓一人一龍在井中相遇，通過兩種不同的人生觀和價值觀的碰撞，在引人入勝的情景中形成了強烈的戲劇感。將一個民間傳説改編為話劇，主創的意圖不僅是對傳説的描述和還原，除了傳説本身的故事性和趣味性，更多的是在歷史文化中挖掘更深的內核，在傳説中找到與當代對話的內容。
畢業於北京電影學院的張默，近年來在影視及戲劇領域都非常活躍，並在2015年創立了北影新青年戲劇工坊。作為該劇的導演張默表示，自己很小就聽説過北新橋的海眼和鎖龍井的傳説，對這個亦幻亦真的故事裏那個鎖龍井內的情況也早就心馳神往，因此此次執導《北新橋的海眼》也頗有些圓兒時夢想的意味。在話劇《北新橋的海眼》中，他設想了興元龍在這漫長的黑暗歲月中，一直堅守着信念，默默承受着劉伯溫的文字游戲留給他無法釋懷的傷痛，直到某天凡人喬梁偶然跌落鎖龍井中，與興元龍在奇妙的空間中相遇……
在該劇人物造型設計趙津看來，鋻於此劇的題材特殊性，在服裝設計和化粧造型上應該着重突出“真與假”“虛與實”“龍與人”之間的碰撞和衝突，讓現代人的精神面貌和古人的精神氣節相對比，讓虛假傳説和歷史真相對比，讓仙界靈物與普通凡人之間對比，因此在服裝設計上不會採用一般舞臺服裝的明亮飽和度，而是用近似於電影質感的帶灰度和重度的色彩來表現，要讓觀眾一開始覺得喬梁就是個平時生活中老北京衚同常見的市井小民，而出場時的興元龍也就好似流浪老頭一樣，看不出太多特殊性。而當興元龍變身時，觀眾才會驚嘆：原來他真的是龍！
如何創造一個大家都只是有所耳聞但誰都沒見過的鎖龍井內的場景，也成為該劇讓眾多觀眾頗為好奇和期待之處。在這場無中生有的創作中，《北新橋的海眼》的舞美設計王錚並沒有太刻意去創造一個鎖龍井中的環境，而是把重點放在了井中生活意象的營造，希望能留給觀眾更多的想像空間，讓那個誰也沒有見過的海眼中的景象，成為人人都可以發揮想像力去三度創作的空間。
燈光設計王潤傑也認為，要給一個密閉的環境做燈光，是一項有趣的挑戰。“在井底下生活，會是特有的生活狀態，要將光在一個不透氣的環境裏變得透氣，同時營造具備美感和環境的空間，是我這次燈光設計的主要方向。”
擔任該劇戲劇構作的北京電影學院教授、博士生導師趙寧宇表示，戲劇來源於生活，在北新橋的十字路口向着四面八方望去，四個路口會展現不一樣的生活環境，而這部戲展開的便是一種天上和地下的空間，體現出了一種三維的、600年間的歲月變遷。“有多少人在這個十字路口，向着四面張望的時候，心中會出現什麼樣的感覺？這雖然是一部小劇場話劇，但是它展現出的是一種時代精神，最終探究的是人類精神的延續性和當代性，是一部小規模、正能量、大情懷的戲劇。” 趙寧宇還透露，北京電影學院除了在對電影的研究之外，對戲劇的研究也很重視，目前已將專為《北新橋的海眼》這部話劇編寫的書籍《北新橋的舞臺藝術》列入了明年的出版計劃。
依託古老的傳説，延伸新的意境，這部戲劇新作也吸引了眾多業內專業人士的關注。原北京人藝副院長崔寧對此表示，現實主義題材的戲劇創作，在業內一直困難重重，而在這部作品中，他看到了這個優秀的創作團隊另辟蹊徑，以城市傳説為基礎，映射到現實生活，也希望有更多類似的作品能夠涌現出來。而中戲博士生導師劉紅梅則表示，這部組成元素非常多元的作品，讓她看到了創作者對舞臺藝術的執着和熱情，也期待早日見到這部作品的上演。（王潤）
