大南峪留存奕繪行蹤

　　原標題：大南峪留存奕繪行蹤

　　北京房山區青龍湖鎮的上萬村，有個叫大南峪的山坳，這裡是大安山東南余脈之溝谷，背西向東，四面環山，東南一罅為出峪之口，峪谷東端接近峪口處，北嶺頓開，一峪北延，這是大南峪的北峪。大南峪地處幽僻，頗具林泉之勝，峪中林木茂密，蔭翳蔽日。在古代文人的筆下，這是一處清雅絕塵之地：“春則野花吐秀，滿谷幽香。夏則流水潺潺，垂竿可釣。秋則半山紅葉，艷似春花。冬則積雪蒼松，林挺琼樹。”

　　如此一塊寶地，竟被明代僧人寶珠禪師看中，先是結庵而居，後又創建佛寺，塑奉萬佛。著名畫家、散文家徐渭為他撰寫寺碑。寶珠前往京城做了慈壽寺住持，後來歸山，大南峪的佛寺改名天臺寺。就這樣，大南峪成為天臺寺的廟産。

奕繪園寢門戶——楊樹關

清風閣後的殿臺

清風閣

　　到了清代，這塊寶地被乾隆帝的曾孫看中了，這個人叫奕繪，他的祖父是乾隆帝的五皇子永琪，電視連續劇《還珠格格》將五阿哥永琪寫得風流絕代，原本在大清歷史上不甚聞名的他，卻在後世家喻戶曉。永琪的第五子叫綿億，降襲郡王，謚號榮恪。這位榮恪郡王娶了福晉王佳。嘉慶四年（1799年）正月，王佳在太平湖府邸生下奕繪。因為是皇家血脈，奕繪出生的第二年就被嘉慶帝賞二品頂戴，從此一路加官晉爵，受封貝勒，先後任管理正紅旗覺羅學事務、授散序大臣、管理兩翼宗學世務、鑲紅旗總族長、東陵守護大使、管理御書處及武英殿修書處領秘書監、正白旗漢軍都統等職。

　　乾隆的這位曾孫更多地繼承了曾祖父的血統，十二能詩，篤好風雅，博覽群籍，詩詞文章，聞名於世。他著有詩集《妙蓮集》、詞集《寫春精舍詞》、詩詞合集《明善堂文集》。

　　他的兩個夫人也擅長詩詞。大夫人賀舍裏妙華著有詩集《妙華集》，二夫人顧太清則是清代著名女文人，有《天游閣集》行於世。

　　道光十年（1830年）秋，奕繪正值壯年，大夫人賀舍裏妙華不幸離世，倉促之間，奕繪只好把她的靈柩臨時安置在櫻桃園。這裡是奕繪的父親榮恪郡王綿億的墓園，綿億去世後葬在此處，地點就在今豐台區大灰廠村。

　　停靈櫻桃園不是長久之計，需要儘快為賀舍裏妙華選個墓地。四年後的二月二十二日，奕繪在櫻桃園祭過亡父，一路南下，來到丘陵起伏的青龍湖地界，他一眼看種了清幽靜雅的大南峪。奕繪做過東陵的守護大臣，對於風水頗為精通。在他的眼中，大南峪是一個風水寶地，奕繪走進大南峪與寺僧見面，在臺寺中一宿而返。

　　九天后，奕繪再次來到大南峪，這次他帶來兩個人，一個是他的二夫人顧太清，另一個是他和太清的幼子載釗。他此行是為了爭求顧太清的意見，顧太清果然非常滿意。

　　促使奕繪如願以償的，則是天臺寺的一段塵緣。天臺寺所在的大南峪，不僅是一處風景極佳之地，而且環山多膏腴之壤，山麓亦多山柿板栗，所以天臺寺僧向稱“素豐”。入清以後，天臺寺勢衰，寺僧苦於地方豪強侵奪地界，不得已把該寺獻給北京法源寺，作為法源寺下院，企圖借法源寺的勢力與豪強抗爭，但是天臺寺並未因此而改變橫遭侵奪的厄運，萬般無奈之下，寺僧另做打算，正要找塊別處的土地和大南峪對換，以離開這塊是非之地。奕繪愛大南峪山奇谷幽，與寺僧一拍即合，談成了這筆交易。

　　奕繪在大興採育有兩千畝良田，這塊地的面積相當於大南峪的三倍有餘，用這塊地換大南峪，寺僧當然願意。奕繪與寺僧談妥，便叫府中護衛阿禪泰辦理交接手續。奕繪喜詩，這位浪漫王孫連地契也寫成詩。五月初一，他把換地詩券交給法源寺存檔，算是換地的契約憑證。

　　大南峪易主，奕繪叫阿禪泰、鄂克陀在大南峪東頭的影壁山建了一座碑亭，把自己起草的詩稿刻成石碑，提名《買山緣起碑》，立在建好的碑亭中。

　　大南峪易地成交後，奕繪奏請道光帝，要求預支官俸營建陵園。道光帝預支他十年俸銀二萬七千兩，要他二十年內扣還戶部。

　　諸事如願，奕繪向道光帝請假，率府中護衛阿禪泰、鄂克陀親臨大南峪勘察地勢，做營建陵園的準備。當年七月，大南峪陵園的營建工程啟動，大南峪盡頭地勢頗高，原有佛塔一座，佛塔前為天臺寺的大悲閣，奕繪命工匠把大悲閣拆除，首先在殿基上營建墓地，將大夫人賀舍裏妙華安葬，這也是他日後的葬所。

　　道光十五年（1835年）春，奕繪開始大規模的園寢建設，全部工程由李祥包營，護衛阿禪泰、鄂克陀督工。同年五月，清風閣落成。道光十七年（1837年），楊樹關、大槐宮、平安精舍、霏雲館等建築依次落成。奕繪以詩人的浪漫，題大南峪十景。這十景分別是：楊樹關、第一橋、霏雲館、清風閣、菜圃、牛羊砦、紅葉庵、大槐宮、東坡小石城等。大南峪工程前後歷時五年，共建大小房間六十四間，直到奕繪去世，工程仍未完全竣工。

　　奕繪經營大南峪的目的之一，乃是“欲消閒歲月於泉石林木之間”。大南峪雖是一處園寢建築，卻是以別墅風格建造的，從清風閣、霏雲館、紅葉庵、大槐宮等宮室名稱，不難看出大南峪建築濃郁的古典別墅色彩。奕繪生前確以大南峪為別墅，他從開始經營大南峪，到去世後葬在此地，其間的四年，他每年都數次到大南峪休閒，少則數日，多則月余。

　　道光十五年五月二十五日，奕繪首臨大南峪，宿清風閣，翌日晨登大南峪後山。此後他頻住大南峪，與顧太清夫唱婦隨，快意於清風閣、霏雲館之間，或靜享田園之樂，或寄情於山水之間。房山的慈溪、孔水、大慶寺栗園舊址、背陰洞、孔水洞、王仙洞、玉室洞天、潛真洞，奕繪均曾與顧太清一游或數游。

　　道光十七年清明，奕繪帶着顧太清第五次來到大南峪，在霏雲館一住就是一個多月。這是他在大南峪逗留最長的一次。同年五月，大南峪杏兒成熟，奕繪來到大南峪採摘。他興致勃勃地趕着兩頭毛驢馱着採下的杏兒回到北京，分別贈給各方親友享用。

　　奕繪每臨大南峪，必賦詩章，或記峪中生活情趣，或述其在房山的游覽經歷，他把這些詩作結集為《南谷樵唱》，詩人自注解釋南谷：“谷即峪也。”自道光十五年五月第一次到大南峪小住，共留下詩歌三十七首，這些詩作真實地再現了奕繪在大南峪的寓居生活。

　　大南峪有山場田園六百餘畝，山麓多果樹，環山多沃壤，是奕繪生前着意經營的一處郊外莊園。奕繪命人在大南峪栽花植樹，辟圃養畜，還讓鄂克陀攜家來此居住並管理山田事務。築馬廄、牛宮、井亭、瓜廬，又築“東坡小石城”以防山洪毀田。

　　奕繪常用詩歌講述田園之樂，如《南園雜咏十四截句》雲：“古柏長松三百株，胡桃銀杏收有餘。山糧杏柿梨栗棗，牧政牛羊雞犬豬。南圃晚晴蝴蝶飛，豇豆黃瓜雨後肥。”《杏秋》詩曰：“南山富花木，果熟各有時，夏至一陰生，杏秋即在茲。新麥正登場，瓜豆方緣籬，園丁服蓑笠，晴宜雨亦宜。”

　　奕繪將大南峪列為十景，其中“牛羊砦”、“菜圃”、“東坡小石城”都是田園景致。他寫有《菜圃》：“逾坡南而東，榆棘藩小圃。露降晚菘肥，青蟲飛不去。”

　　在融融的田園風情中，奕繪或流連山水，或吟咏作賦，度過了余生。奕繪最後一次居大南峪，是在其逝世前兩個月的道光十八年（1838年）五月，這次他在大南峪居住了十多天。兩個月後的七月初七，奕繪病死在北京太平湖府中，如願葬在他所鍾愛的大南峪。（楊亦武）