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在古老的中美地区，人与自然的羁绊源远流长、生生不息。对于古代中美地区的先民而言，动物绝非普通的自然生灵，更是力量的化身、神灵的信使，以及文明存续的见证者。他们笃信人与动物之间并无绝对界限，彼此灵魂相通、形态互化、命运与共，世间万物皆为共生相依的自然精灵。
即将在首都博物馆启幕的“玉米·黄金·美洲豹——玛雅与安第斯古代文明”大展中，“大自然的精灵”主题展厅将带您步入这个奇异又迷人的世界，揭开人与动物跨越千年的不解情缘。展览中更有神秘的“纳瓦尔”信仰及个人专属守护精灵等着您来解密。
今天，就从精选的8件重点文物出发，带您先睹为快，一同探寻中美地区先民如何与动物精灵对话、与自然共生，在岁月长河中构筑起浪漫的精神宇宙。
“着豹纹的人”雕像
陶
墨西哥西部
前古典晚期-古典期
公元前100年-公元400年
墨西哥国立自治大学特拉特洛尔科文化中心藏
文物说明：百兽之王美洲豹是坚强、勇敢和高尚的象征。这件陶人像着美洲豹纹服饰，代表着这位战士将获得美洲豹般的力量和技巧，战无不胜。
“豹人”面具
绿石
奥尔梅克
前古典期 公元前1100-500年
墨西哥国立自治大学特拉特洛尔科文化中心藏
文物说明：奥尔梅克“豹人”面具是古代中美地区最早体现人类与动物融合的艺术形象之一。这件精美的面具表现了厚重且向下弯曲的嘴唇，使人联想到美洲豹的面部特征。
鸟纹陶碗
陶
中部高原
后古典期 公元900-1521年
墨西哥国立自治大学特拉特洛尔科文化中心藏
文物说明：这件陶碗中心绘有鸟类动物图案，可能是多种不同鸟类动物融合后的形象。鸟类动物因其飞翔能力，被古代中美地区的先民视为人类与神灵之间的媒介或信使。
猴形印章
陶
中部高原
后古典期 公元900-1521年
墨西哥国立自治大学特拉特洛尔科文化中心藏
文物说明：这件陶印章上的猴子形象双手高举、头部昂扬，仿佛正在进行欢快的舞蹈。在古代中美地区，猴子是优雅的艺术家，擅长书写、绘画、舞蹈和音乐。
拟人化猴形雕像
陶
玛雅
古典期 公元200-650年
墨西哥国立自治大学特拉特洛尔科文化中心藏
文物说明：这件陶像表现的是“猴祖母”形象，可能与玛雅的市集妇女相关。妇女商贩常常需要离家数小时甚至数日到达市集，在市集中把孩子抱在腿上看护。“猴祖母”形象是玛雅人对世间百态感性的关切。
“吹海螺的人”雕像
陶
墨西哥西部
前古典晚期-古典期
公元前100年-公元400年
墨西哥国立自治大学特拉特洛尔科文化中心藏
文物说明：这件陶人像双臂高举，吹奏着海螺形状的乐器。海螺乐器发出的声音被古代中美地区的人视为能够与神圣世界沟通的媒介，用于在庆典开始前召唤神灵力量。
带蝙蝠头饰的人物雕像
陶
萨波特克
古典期 公元200-650年
墨西哥国立自治大学特拉特洛尔科文化中心藏
文物说明：蝙蝠在萨波特克文化中有着与美洲豹一般的重要地位，象征着冥界的力量。蝙蝠被认为是一种凶猛的动物，能够将敌人的首级咬落，因此被视为萨波特克统治者的象征。
“跳舞的狗”雕像
陶
墨西哥西部
古典期 公元100-650年
墨西哥国立自治大学特拉特洛尔科文化中心藏
文物说明：“跳舞的狗”雕像表现的是一对年老和年轻的狗，在跳舞的过程中年老的狗把自己的智慧轻声细语地告诉年轻的狗，象征着代际传承。
古代中美地区先民敬畏自然、拥抱生灵。他们相信万物有灵，崇尚人与动物共存，在与自然的朝夕相伴中，孕育出独树一帜、浪漫神秘的原生文明。一件件生动的文物跨越岁月长河，褪去尘埃依旧鲜活。从美洲豹的咆哮到海螺的风吟，从猴子的艺术灵性到犬类的智慧传承，这些“大自然的精灵”静静地在首都博物馆的展厅中等着您来发现他们的故事。
自然为序，万物有灵。
展览即将启幕，欢迎您走进首都博物馆，与“大自然的精灵”共赴一场跨越时空的邂逅。
