父亲以文化的方式对子女“道”的引领是精神的拓展，是生命与生命的交流，也是男人的思想和力量对孩子所表达出的责任。父爱守“道”，这里的“道”实际是给孩子的成长设定一种做人做事的原则，对未来所设定的一种目标叫“道”。“道”是在孩子生命历程中，把握的一种理性，以此产生思想的力量，提供向上的精神和信仰上的文化定位。父爱的理性所表达的思想和力量，是孩子未来进入社会的一种资本，也是适应社会发展的人生智慧。父亲用文化的方式所表达的理性，在家庭中是以“理念的使者”身份来显示力量的，并以此确立孩子未来的航程。因此父亲做人做事所表达的行为状态不只是一种个人习惯，而是一种价值观所形成的行为规范，它将无形地浸渍孩子的心灵，影响孩子终生的价值取向。
大学之道，在明明德
《大学》有云：大学之道，在明明德……古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心 ……
这一部经典，名为大学之道。主要的内容，在说明管理的根本原则。提出三纲领、八条目，也就是儒家管理哲学的总论。相传由孔子口述，后人加以整理。并且增加了一些解释，便是后面的十篇传文。孔子当年周游列国，志在实现他的政治抱负。孔子的学问，主要在于人道。人道以政为大，这一部阐明政道的书，称为大学。大学既不是初学入德之门，也不是古人所说的为学次第的进度表。孔子说明大学的最终目的，也在治国平天下，所以大学是儒家最为重大的人道学问。良好的修己，是德行。良好的安人，即为德政。发扬光大修己安人的道理，便是明明德。
