有幸赴電影博物館觀影，看此革命題材之電影，初觀之尚神游，站在新時代之後人視角，不免存驕逸之感，亦或存事後諸葛之能，而隨故事情節之推進，望啟蒙先輩之遠影，頓覺自身之渺茫，覺悟之不夠，顏色之不正，視野之狹隘。
前行者大抵是看不到光明的，棄自身之獨安於不顧，願粉身碎骨撞響黑幕下的昏鐘，不懼煙銷雲滅卻要點起濕柴的星火之光，這種精神，萬古長亮而照後世，千載傳頌而寄民心。個人之茍圖衣食，雖無作姦犯科之惡名，亦卻如蜉蝣存世朝夕不存之渺茫，也似斥鷃蹦跳而逝難感九萬里之玄妙。
非若人人可比大釗先生，時代之畫卷似展非展，開題之難猶如撞天，黑雲壓城眾人難免茫然，唯有鮮血可使舊貌改換新顏。浪漫之革命精神何來，凡心所向，素履以往，哪能閒庭之中圖徘徊。唯有此公之姿態，可昂揚信步，筆墨文章配槍桿之烈喚起我華夏人民之精神及行動，推翻壓頂三山。其一人之力渺小也，其傳馬克思主義於國內，其功成必定有我之決心，初聚螢火之光，而後使龍光射牛斗，使蜀日喚犬吠。
時運不濟，命途多舛，自不必獨自嗟嘆，胸有萬丈光明，腳下荊棘何妨，自有五洋捉鱉之氣概。我以我血薦軒轅，誰能動我之精神，我以主義啟民智，誰能撼我之民族。大義覺迷，誰可禁言，自古人言，甚於江川。混沌之中，方向不明，朽木充堂，談何正行。盤古覺醒，一斧乾坤開，日月自此周天運始，大釗先生咆哮，必嚇得宵小禽獸自哀膽寒，使大道之光可觸可見，讓後人談笑凱歌還。掩耳豈能盜鈴，堵塞自會決堤，窮途之人求天昏地暗長久，而大釗先生持普羅米修斯之火，必定要驅散嚴寒，讓黑夜打顫。縱火光式微，又有何妨，縱捨身自燃，又有何懼。無産階級的偉大戰士，自有着為有犧牲多壯志的決絕！誰不愛溫柔鄉，誰厭煩玉盤珍饈，大釗先生文人風骨之盛，亦愛學問之海遨游，盼哲史風流常伴，然念及忠志之士忘身於外，又豈能獨自撫高山流水於桃源，便縱有千種風情，更與何人説。此非鐘期既遇，奏流水則有慚。知音何處覓，蒼茫大地，烏雲所附覆蓋處，布爾什維克人。自拋興趣不顧，投筆從戎，文人之大道也，大釗先生胸懷廣大，有穿透宇宙之視，窺探千古之能，以擔道義之鐵肩，寫就千古理論文章，拾起斧頭鐮刀，築起民族前行之路。雖無渾欲不勝簪的無奈，卻有沉浸泥濘之艱難，此前進一步，泥沼更深，此後退一步，全身自安。然，大釗先生退一步，中國革命的道路便退一步，兜售人格和信仰，成全自己狹隘之私情私欲，雖能自保，但民族之希望將更加晦暗，一代人又接着一代人亦可能長期處於苦難。大釗先生眼神堅毅，心中有兒女情，亦有為國為民之萬丈豪氣，必是不可退，向前，向前。
行路難，行路難，多歧路，洋務失敗，戊戌變法又步後塵，三民主義亦正道亦偏航，諸此等等。大釗先生何其聰明也，何其堅毅也，於蒙塵中取珠，從櫝中奉龜玉，並一直初心不變，任他風吹雨打，何顧雷霆雨露，他強任他強，我自巋然不動。然，愚公之移山，不在一時，匡扶大道，歷久彌堅。敵人殘忍，不顧天理之昭昭，罔顧民之心所向，不查大道之滾輪，以喪心病狂之行，殺害大釗先生。從此，天地為之變色，汗青不免流淚，嗚呼，大道已有，卻不見公之身影，陽光初照，難覓公之神姿。為承先生之志，後輩安敢半分停歇，其中代表，毛主席也。二十八畫生之自信奇人，有經天緯地之才，匡扶宇宙之志，定國安邦之策，從圖書館走向田野，橫穿湘江，眺望橘子洲，走上井岡山，以實事求是之明，擘畫出結合中國發展的馬克思主義真理實踐。大釗先生與毛主席，年紀相差無幾，英雄所見略同，同信一個主義，同赴一條道路，他們的精神與天地同在，他們的言行與日語爭輝。
今人站在歷史交匯之口，回首前輩創業，感念蕭瑟秋風中的希望，以史為鑒，頓覺大道不孤。自不必問一局曾經度幾春，也不必管蘭亭已矣，梓澤坵墟，歷史天空的顏色常變，而至今長紅。感恩先輩，銘記先輩，一代代奮鬥者應集綠己之涓滴，會它千頃澄碧。
