原標題：禮讓互敬發自於換位思考
京平
“文明駕車 禮讓行人”，隨着專項整治行動的深入推進，廣大市民對斑馬線上的文明有了更多體悟和踐行。人人響應到人人參與的過程也充分説明，守護文明尤須激發內心認同，讓“禮讓”化為行為自覺。
北京作為首都，是世界看中國的窗口。工作和生活在這裡的每個人，都是城市安全文明的守護者，也是城市文明形象的代表者。每輛車、每個人的行為習慣，累積起來，最終決定了道路通行效率和路口安全系數。倘若你搶三分、我爭一秒，你不看燈、我不管線，城市交通就會亂成一鍋粥。從這個意義上説，人也好、車也罷，只要處在城市交通網路之中，就不能任性。只有認識到自己肩上的公共責任，不斷強化交通文明的共同體意識，才能明確公共行為邊界，錨定自身行為方式。
人是多種社會關係的集合，相應地，一個人所扮演的社會角色也在隨時隨地切換。就拿參與城市交通來説，誰都不可能一天24小時手握方向盤，或者到哪兒去都以車代步。開車時您是司機，下了車就是行人。此刻您坐在駕駛位，親朋也許正在過馬路。司機與行人的身份本就是一體之兩面，更何況，家家都有老人、孩子，誰都難免有行動不便的時候，在這個問題上更應該感同身受。換言之，“文明駕車 禮讓行人”，不是此時此地的“車先還是人先”“你先還是我先”，而是守規則才能有秩序，有秩序才能都順暢。換位思考、禮讓互敬，跳脫出眼前的“三分”“五秒”，着眼整體有序的首都交通環境，更能明白“禮讓”之深意。而這份將心比心，也是一個社會的良性運轉、高效運作的重要依託。
“己所不欲，勿施於人”“己所欲者，亦施於人”。中華文化素來重視同理心，它不僅體現在情感層面的相通與理解，很多時候也是法律和社會規則的有益補充。倘若人人都只顧着自己合適，結果必然是陷入僵局，大家都沒法合適。過馬路的情形就是如此，行人都希望機動車停一停、等一等，同樣，駕駛員和乘客也都希望行人遵守紅綠燈。雙方要把期望變成現實，恰恰需要既自己嚴格遵守規則，又彼此尊重關照，讓一個個“我”凝結為“我們”，激發出城市治理的向心力。
北京人最講“禮”和“理”，北京的城市文化崇尚包容互敬、守望互助。這些年，廣大市民積極參與城市治理共建共治共用，形成了許多先進經驗，並打造出“西城大媽”“朝陽群眾”等諸多名片，傳導出的正是共同出力、人人盡責的精神氣質。以“文明駕車 禮讓行人”專項整治行動為契機，大家都來爭做文明禮讓的推動者、斑馬線的守護者，既是對這份好傳統的延續，也是在為建設美麗北京作貢獻。
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。學會換位思考，多些同理之心，當道路上的每一次邂逅都成為一次有溫度的記憶，這座城市的善意將源源流淌，變得更加宜居、更加暖心。
