清華大學藝術博物館——與藝術對話 感受歷史溫度

　　助力北京海淀三山五園國家文物保護利用示範區創建，講好三山五園故事，弘揚中華優秀傳統文化魅力，切實展示三山五園地區新時代變遷成就，海淀區融媒體中心特別推出文物保護科普類節目《鎮“淀”之寶》，第二集——《清華大學藝術博物館》上線！

　　“景昃鳴禽集，水木湛清華。”這句出自東晉名士謝混的《游西池》詩也是當今清華大學名字的由來，現在“清華園”工字廳後面的匾額上還題着“水木清華”四字。

　　本期《鎮“淀”之寶》，我們就來到了——清華大學，這次我們的目的跟以往不同，除了濃厚的學術氛圍，還要來尋找這座大學裏歷史文化的氣息。

　　建立在皇家園林熙春園基礎之上的清華校園，和歷史上皇家園林群、三山五園的體系都有着千絲萬縷的聯繫。其中熙春園在咸豐年間改名為清華園，1911年定名為清華學堂，並不斷擴展形成了今日的清華大學。

　　在濃厚的學術氛圍下，清華大學藝術博物館應運而生，它位於清華大學的東側，總建築面積30000平方米，展廳9000平方米2016年，這座國家一級博物館落成並正式對公眾開放。世界浸潤於此，於此走向世界。

　　想要來清華大學藝術博物館，校內師生可以走到校園的最東側進入博物館，校外游客可以從校外藝博專用通道預約進入。據了解，清華大學藝術博物館現有藏品2萬餘件，品類包括書畫、織繡、陶瓷、傢具、青銅器及綜合藝術品等六大類。藏品絕大多數來自美術學院自1956年以來歷年的收藏，以及校友和社會賢達的捐贈。

　　紅色緞繡人物花卉紋宮衣，“霓裳一曲千門鎖，白盡梨園弟子頭。”“霓裳羽衣曲”是唐代最負盛名的宮廷歌舞，也是我國歌舞史上一顆璀璨明珠，在詩人的吟咏間，我們便可窺視出“霓裳羽衣曲”的風華絕代。迄今為止，“霓裳羽衣”一詞仍是人們心中美好的存在。

　　據清華大學藝術博物館館員高文靜介紹：“‘霓裳羽衣曲’是唐玄宗李隆基譜成，是盛唐歌舞的集大成者，那佳音既成自當有舞相合，玄宗愛妃玉環依韻編排，最終曲舞相合，終成千古絕響。人間難得幾回聞的曼妙舞姿當然要配人間難得幾回聞的華美霓裳，本館所展示的這件紅色緞繡人物花卉紋宮衣，它是清人心目中的‘霓裳羽衣’，也可以説是館裏的鎮館之寶之一，同時它也是刺繡服飾中的鴻篇巨制。它通身的各色刺繡人物多達248個，這些紋樣有戲曲人物，有百子圖、吉祥花卉、花果紋，它們都象徵着對美好生活的一個期盼，也有一些吉祥的代表寓意。並且這件服飾的雲肩、趟袖以及腰部和鳳尾裙部分全部都錯落地釘綴有1.3釐米的銀色金屬圓片，這些圓片和金線的光澤相互作用，會産生熠熠奪目的一個效果，扮演楊貴妃的名角着此服登臺而舞，必定通身霞光滿溢，這不正是只應天上有，人間難得聞的仙子霓裳嗎？”

　　由於宮衣裝飾繁多，所以自重較重，通常對演繹者的體力是有一定要求的，在清代多為反串表演者所服。我們熟知的近代的京劇表演藝術大師梅蘭芳先生，他便曾經創作並出演《貴妃醉酒》一劇，劇中他曾着有類似形制的“宮衣”。

　　“無量壽尊佛”緙絲佛像

　　“無量壽尊佛”緙絲佛像是以緙絲技法織造而成的，緙絲是一種通經回緯的織造技法。在我國，緙絲藝術有兩個高峰，一個是宋代，一個是清乾隆年間。這件作品可以稱得上是清乾隆年間的巔峰巨制

　　它的紋樣內容主要分為五個部分，第一個部分是日、月以及以織金織成的“無量壽尊佛”五字，“無量壽尊佛”意為“壽無量”的諸位尊佛，點明瞭這幅作品的一個主題即是“長壽”、“永生不息”。

　　畫面的第二層是由八位供養飛仙以及彩色華蓋所構成的。畫面的第三層也就是畫面的主體部分，是由三世佛所構成的，三世佛寓意的是過去、現在和未來，也是代表着人的壽命，希望可以永無止境、生生不息。畫面的第四部分是由十八羅漢和四大天王所構成的，十八羅漢左右各分為九個，“九”諧“久”音，也是點名了“長久”的寓意。畫面的第五層是由祥雲與福海構成的，代表着“福壽綿延、綿延不斷”。

　　《蘭亭修稧圖》

　　“暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修稧事也。”王羲之的《蘭亭集序》傳唱千古為歷代文人所追隨，而在博物館的書畫區，就展出了一幅《蘭亭修稧圖》，是明代書畫家黃宸的作品。

　　這幅作品描繪了以王羲之為首的一眾東晉的文人雅士，在王羲之的蘭亭雅集宴飲、飲酒賦詩的一個場景，屬於館藏人物山水畫的一件佳作，在畫卷的起首處，坐於亭內的是王羲之，隨着在天然園林中開出的彎彎曲曲的水道，文人分列兩側，他們有的飲酒，有的賦詩，有的交流，有的自己在冥思苦想。

　　櫸木矮南官帽椅

　　現如今，大家都喜歡在裝修中用中式傢具，來到傢具主題展這裡有各種各樣的古代傢具展品，以凳椅類、桌案類和櫃架類為主，還有少量的櫥櫃類傢具，時代從明代可以跨越到近現代，這裡有一件“櫸木矮南官帽椅”。

　　據清華大學藝術博物館副研究館員倪葭介紹：“因為這種後邊椅背高，前面扶手低的椅子形制遠觀就好像古代的官員，沒有那兩個帽翅的官帽的形狀，所以叫做官帽椅。在藤屜下面的穿帶上涂了漆，這種做法常見於蘇式傢具，目的在於使穿帶避免受潮，保持木料不至彎曲，同時也有遮醜的作用。椅子的形制也和我們大家日常所了解的那些椅和凳在高度上有差別，座高只有30公分，‘櫸木矮南官帽椅’也叫禪椅，這樣的椅子可能是供寺院中的僧人結跏趺坐時使用。座距過高的話，不利於修行，所以禪椅的高度只有30公分。由於展覽主要是針對於珍貴的傢具、書畫、織繡，為了文保的要求，它們不可能長時間地在展廳中去展出，所以我們不同時期會推出不同主題的館藏展覽，也歡迎大家關注我們‘清華大學藝術博物館’的微信公眾號，時時關注展覽更新。”

　　立德立言，無問西東，今天我們在水木清華中探訪着中華文化瑰寶的奧秘，在展品中尋訪着中華古典文化的足跡。3月30日，清華大學藝術博物館被中國科學技術協會，評為首批全國科教基地，通過《鎮“淀”之寶》節目，我們感受着文化與心靈的碰撞，體驗着身臨其境的藝術審美之旅。

　　不忘初心，方得始終，我們只有傳承優秀傳統文化，在傳承中不斷延續發展，在發展中不斷開拓創新，才能不斷鞏固文化自信，面向未來，講好中國故事。