清明節

清明節

　　時間

　　每年陽曆4月5日前後(因為清明本是二十四節氣之一,它的日期在陽曆中相對固定）。

　　傳説

　　春秋時期，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，隨從介子推不惜從自己的腿上割肉烤熟了讓他充饑。後來，重耳回到晉國，做了國君（即晉文公），大事封賞所有跟隨他流亡的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，還帶了母親隱居綿山。晉文公無計可施，只好放火燒山逼介子推母子出來。誰知，介子推母子寧肯被燒死，也不出山。為紀念介子推，晉文公下令每年此日，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物。這就是寒食節的來歷。寒食節後與清明節合二為一。

　　傳統

　　清明一到，氣溫升高，正是耕種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”，“清明前後一場雨，強如秀才中了舉”的農諺。後來，由於清明與寒食的時間接近，寒食與清明就合二為一了，寒食禁火及掃墓的習俗也變成為清明的一個習俗。

　　清明，民間有踏青、插柳、寒食、掃墓等習俗，既有慎終追遠的感傷，還有遊玩賞春的歡樂，是我國一個極富特色、且非常特別的節日。

　　插柳：一説和農業有關，清明是耕種的季節，插柳是為了紀念“教民稼穡”的農業祖師神農氏的。有的地方，插柳是為了預報天氣，古諺有“柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天”的説法。另一種説法是，古人認為清明是鬼節之一，為防止受其侵擾迫害，而插柳戴柳。

　　掃墓：除寒食禁火祭拜介之推的傳統外，古人認為，清明時節，寒去春來，萬物萌生，不知先人的墳塋是否被狐兔穿穴打洞，會否因雨季來臨而坍塌，所以要前往察看。一方面清除雜草，添土修葺，另外，準備些祭品，燒幾張紙錢，舉行祭拜。

　　踏青：清明時節，正值陽春三月，春光明媚，天朗氣清，萬物復蘇，一派生機勃勃景象，適宜郊遊。古時候，每逢清明前後，居住在城市的人們往往打扮地光鮮亮麗，呼朋喚友，扶老攜幼，或乘船，或步行，成群結隊地到城外遊玩，盪鞦千，放風箏，打馬球，拔河，蹴鞠，鬥雞，飲酒，觀賞歌舞等等。歡快熱鬧的氣氛，讓蘇東坡都發出了“人生能得幾清明”的感慨。

　　故事

　　北宋著名詞人柳永（因排行第七，又稱柳七）因仕途坎坷，遂放浪流連于煙花柳巷，替妓女填詞作曲，深受她們的喜愛和推崇，有“不願君王召，願得柳七叫；不願千黃金，願得柳七心；不願神仙見，願識柳七面”之説。柳永去世時，窮困潦倒，群妓合資葬其于南門外。每年清明，群妓都相約赴其墳地祭掃，稱之“吊柳七”，又稱為“上風流冢”，並相沿成習。每年清明，未曾“吊柳七”者，不敢到樂遊原上踏青。這個業內風俗，一直維持到高宗南渡之後。後人有詩題柳墓雲：樂遊原上妓如雲，盡上風流柳七墳。可笑紛紛縉紳輩，憐才不及眾紅裙。

　　詩詞

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

　　——[唐]杜牧《清明》

　　梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

　　——[宋]吳惟信《蘇堤清明即事》