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民國報人崇璋記敘説：他從日本人石橘那裏聽説，日本慶應大學(與早稻田大學齊名的著名日本私立大學--編者注)講師奧野信太郎(日本著名漢學家，曾翻譯曹禺作品和老捨得部分作品--編者注)，在北平琉璃廠書市買到記錄清代圓明園情況的手抄本數十冊，乃當時工匠日常工作的備忘錄。其內容不僅包括建築材料、價格、運費、圖表，而且還有關於裱糊鋪的訂購單。這可真是圓明園的珍貴史料。但宮中園林工程是否有向店舖索要訂購單一事，還存在問題。
崇璋回憶起他曾和他的故友闞霍初(闞鐸，字霍初，合肥人。日偽時期，從事博物館建設、古書保護等工作，為日軍殖民活動出力。--編者注)一起討論過清政府招募工匠的故事。按照舊規，每當作坊裏的上三旗匠人人數不足時，可以批准招募民匠，即一般店舖裏的手藝人。但是必須要有定數。譬如，裱糊匠由內務府營造司漆作承辦。漆作內的裱糊匠，上三旗的人數為四十六人，從民匠招來十五人，共計六十一人。這些人必須隻身入內，不能帶任何隨身物品，口糧由營造司提供。這些工匠所需的棉線、小線等由內管處撥給；冷布、紗布、紙張由茶庫撥發，糨糊則由關防庫發放。沒有一樣是直接從民間舖子裏購進的。此外，按照《總理工程處則例》(總理工程處，為內務府下屬機構之一，乾隆二十六年置。負責查驗、探勘三山五園以及熱河等地行宮的工程任務。--編者注)，大型工程在奏請銀兩之後，由工程處派人自行招商購置，但這點僅限於大型工程。不過，同治、道光兩朝以後，營造司裱糊工程便開始由負責裱糊的鋪肆自行包辦。慈禧太后去世後，國葬中所用的大法船就是通過包辦給民間店舖製作的。
