“教戍”甲骨

　　教、學、斅

　　教、學、斅三字在漢語文字、音韻、訓詁等方面聯繫緊密，體現了中華文化中知識傳承的核心精神。

　　“教”在甲骨文中為形聲字，從攴，爻聲。形旁攴為手持器械施教形，後為突出教育兒童義，復加表意偏旁“子”。《説文》本義為“上所施，下所效”，即政教、教育、教令，如《書·舜典》中“敬敷五教”，讀jiào。如本展覽展品“教戍”甲骨刻辭“其教戍”中的“教”，指傳授、使、令等，讀jiāo。

　　“學”在甲骨文中有會意、形聲兩種結構：一種從廾從宀，廾為兩手之象，蓋表學習用手，宀為房屋之象，蓋表學習場所，二者結合會學習意；一種以爻為聲，形旁作廾或宀。西周時期，“學”字為突出學習對象，加表意偏旁“子”。本義是學習、傚法，如靜簋中“學射”，引申為學宮、學校、學問，以上讀xué。靜簋：“靜學無尤。”《禮記·文王世子》：“凡學世子及學士，必時。”鄭玄注：“學，教也。”以上意為教授、傳授知識，讀jiào。另《莊子·逍遙遊》之學鳩，亦作“鶻鳩”，一讀huá。

　　“斅”，從攴從學，學亦聲。源自學與教，古施受同詞，教學同字，學亦用於教，教亦用於學。此字當如學主要有xué、jiào兩讀。又有讀為xiào者，蓋取學之聲、教之韻相結合、音轉而成。