“言”其實是母親所思所想而表達的意志，是母親對事物的一個基本判斷的表態。母親的“言”不只是女性的修養、見識的一種行為表述，也是德行所表達的生命的力量。力量來自“言”，成為孩子日後行動的準則，因此説，母親的“言”表達着彼此的力量。語言是思想的外衣，言談中表達的思想是母親的見識和智慧，母親的職業意識必須明白這樣一個道理。如果母親用溫和的語言所表達的願望，不能浸潤孩子的心靈，不能得到孩子的重視，那麼，即使用嚴厲的話也將無濟於事，原因是所“言”的內涵蒼白，不能打動孩子的心。能引起孩子和母親思想共鳴的，還是“言”所表達的思想深度的穿透力。孩子的記憶力、模倣力極強，母親的“言”要想表達統一的共振，必須繫上“精神的鎖鏈”。男人所表達的“言”是精神，女人所表達的“言”是心靈，精神的意義在於性格的引領，心靈的浸潤産生靈魂的共鳴。因此，女性的偉大在於真誠，在於胸懷，在於心態，在於德行，這是母親“言”行必須表達的修養，也是母親進退自如所表達的人性從容。
寬嚴相濟
著名作家茅盾八十壽辰時，寫了一首《八十自述》詩，深情地回顧了童年時母親的精心培育：“……大節貴不虧，小德許出入。課兒攻詩史，歲終勤考績”，述説自己小時貪玩，母親雖然生氣，但也不忍心打罵，而是説服教育，循循善誘。鄰人頗有微詞，認為她對孩子太“姑息”。母親一度也困惑，但她經過深思，堅定了自己的教育方法：“只要抓好大節教育，孩子偶爾貪玩點也沒什麼。”這與古人寬嚴相濟、勸學有方的教子智慧一脈相承。
