12月17日，由北京市文物局指導，中共北京市海淀區委宣傳部、北京市海淀區文化和旅游局和北京聯合大學主辦，北京市海淀區文化發展促進中心、北京聯合大學應用文理學院、北京三山五園研究院、北京學研究基地承辦的“三山五園價值闡釋與創新發展——第九屆三山五園學術研討會”線上上成功舉行。本次會議共收到論文45篇，來自30多個單位的120多位領導、專家學者和師生參加了會議。北京市文物局黨組書記、局長陳名傑和北京聯合大學黨委書記楚國清出席會議開幕式並致辭。會議開幕式由北京聯合大學應用文理學院院長、北京學研究基地主任、北京三山五園研究院院長張寶秀教授主持。
楚國清書記對參會的各位領導和專家學者表示熱烈歡迎，感謝北京市文物局對會議的指導和海淀區各兄弟單位的大力支援。他介紹了今年北京聯合大學在三山五園研究中取得的新成果，希望通過交流研討，充分挖掘三山五園的文化內涵和當代價值，深入闡釋三山五園與中華文明的密切關係，將三山五園建設成中華文明的優秀標識，通過三山五園來展現可信、可愛、可敬的中國形象，推動中華文化更好地走向世界。
陳名傑局長在致辭中首先歡迎各位專家學者線上上參會，對各方參與三山五園的保護髮展表示感謝。他對今後三山五園的研究保護工作提出了四點建議。一是加強公共素材庫建設，多方收集整理三山五園文獻資源，動態更新研究進展資訊，提供研究基礎，向社會開放；二是運用科學的分析方法和研究框架，堅持馬克思主義唯物史觀，同時引入世界遺産等國際公認的分析方法和框架，對三山五園進行深入研究；三是明確一些重大專題研究，集體攻關，持續推進；四是突出學用結合，圍繞市委市政府中心工作開展研究，服務發展。
部分參會人員線上合影
隨後，大會進行主旨發言，先後由張寶秀教授和北京聯合大學應用文理學院副院長、北京學研究基地副主任、北京三山五園研究院副院長張景秋教授主持，共有六位專家做了大會發言。
中國人民大學清史研究所副所長闞紅柳副教授作了主題為“三山五園與清代宮苑二元理政模式”的報告。她講到，清代在京城及全國逐漸形成了一宮多苑的宮苑地理分佈格局，形成了皇權政治體系下的宮苑二元理政模式，這種模式在雍乾時期已經制度化，嘉道之後難以維繫。宮苑二元理政模式保證了清帝不在京城時政令的傳達和政權的穩定，但其本質仍是皇權擴大的結果，因皇帝個人素質的不同而存在很大的不確定性。
圓明園管理處遺址規劃科蔣玉潔女士作了“文旅融合背景下圓明園考古遺址活化利用研究”的發言。她在分析圓明園考古遺址現狀和文化價值的基礎上，提出了加強考古遺址活化利用的途徑：加強保護利用，做好遺址本體解讀；依託數字技術，擴展遺址活化路徑；找準遺址定位，開發公眾參與活動；深挖文化內涵，提升文創品牌效益；聚集遺址資源，建設博物館展陳。
北京聯合大學北京學研究所陳喜波教授在“北京海淀地區捺缽文化研究”發言中講到，海淀地區蘊含着深厚的捺缽歷史文化底蘊。游牧民族的捺缽文化在遼代傳入北京地區。金朝帝王承襲了遼代捺缽制度，並在今海淀地區香山、玉泉山建有行宮，金章宗時多次在此游獵，留下豐富的捺缽文化印記。元代的海淀地區也受到捺缽文化的影響，今海淀玉泉山“裂帛湖”得名與玉泉山行宮有密切關係，是捺缽文化的地名印記。他還通過中西比較，認為中西行宮與游獵文化演變路徑基本相同，游獵文化與行宮園林具有伴生伴隨關係。
北京林業大學園林學院郭巍教授以“三山五園：傳統國土空間開發的縮影”為題作了發言，首先説明瞭人工灌溉與調蓄是我國傳統農業的基礎，簡述了我國灌區分佈和發展情況，灌區的基本類型和各自特徵，然後結合三山五園的山水環境，認為三山五園地區是一種基於傳統灌區的傳統人居和風景營建模式。
中央財經大學健康金融實驗室主任任國徵研究員在“三山五園文化海外傳播的國際話語權範式”的發言中，認為三山五園文化海外傳播迫切需要提升國際話語權，需要構建完善的國際話語體系，從國際現實出發和從中國國情出發，提出具有世界意義的新概念、新表述、新理論，引領國際話語、設置國際議題、制定國際話語規則、建構強大國際話語傳播載體，進而建立三山五園文化海外傳播範式。
北京聯合大學北京學研究所劉少華助理研究員在“三山五園蘊含的中華民族共同體意識”發言中，認為三山五園體現了源遠流長的“大一統”思想、以儒家思想為主體的“正統”治國理念、“天下一家”的民族觀和中華文明相容並蓄、多元一體的特質，是中華民族維護國家統一、團結奮進、共創偉大中華文明的歷史見證。
下午，研討會分為“三山五園歷史沿革與文化內涵”和“三山五園遺産保護與文化傳播”兩個分會場進行。
第一分會場由中央美術學院圓明園研究中心執行主任吳曉敏教授主持，共有9位學者發言。首都博物館王鴻雁副研究館員分析了頤和園匾額楹聯的文化價值；圓明園管理處郭曉娜館員考證了圓明園宮門陳設的歷史變遷；天津城建大學研究生張淼通過對暢觀堂的復原分析了禪修自身對清漪園佛堂陳設的影響；圓明園管理處科員賈貫峰對圓明園的進水口和出水口作了全面梳理；北京林業大學研究生付菁基於空間句法對不同時期諧趣園的空間組織特徵進行了分析；北京大覺寺與團城管理處宣立品副研究館員分析了周肇祥游記隨筆中團城演武廳和大覺寺的形象；香山小學教師和平講述了健銳營高等小學堂的歷史和建築；北京聯合大學研究生張雨盟分析了三山五園的耕織景觀及其政治意義；優諾留學體藝部金姝傑博士探討了以奧林匹克體藝精神活化創新三山五園的內涵價值。
北京市社科院歷史研究所所長劉仲華研究員和北京聯合大學北京學研究所陳喜波教授作了點評。兩位專家一致認為，本分會場的報告分別從復原再現、揭示內涵、歷史記憶三個大的視角對三山五園的歷史文化作了闡釋，研究範圍廣，內容豐富，專業性強，為三山五園的保護利用提供了基礎，同時也對將來的研究工作提出了諸如加強微觀研究、拓展研究領域等建議。
第二分會場由北京市海淀區文化發展促進中心主任曹勁松主持，共有10位學者發言。北京聯合大學藝術學院於健副教授對頤和園及圓明園的西洋建築雕刻裝飾進行研究並與西方裝飾作了對比；北京聯合大學應用文理學院李自典副教授對三山五園地區的非遺傳説現狀作了調查並提出了保護路徑；圓明園管理處陳紅博士分析了圓明園造園藝術中的田園和文人因素；北京聯合大學研究生趙瑞敏論述了圓明園正覺寺的歷史與現狀；北京理工大學研究生陳睿寧對圓明園“武陵春色”作了基於博物館展陳功能的設計；北京市八一學校附屬玉泉中學教師滕朝陽分析構建了三山五園的視覺形象；北京藝術博物館社教部副主任張石夕從博物館開放的角度談到如何發揮三山五園區域文化資源優勢；北京大學博士研究生鄭雨琦論述了文化基因視域下“三山五園”的現代化轉譯與創新性傳播；北京考古遺址博物館馬立偉研究館員對影像化“三山五園”文化遺産的公眾教育作了探討；北京聯合大學碩士研究生李佳倫探討了“三山五園”傳播中華民族共同體意識的強大功能。
北京聯合大學藝術學院院長張旗教授和頤和園管理處園林科技科科長趙曉燕高工在點評中指出，第二分會場的報告內容非常豐富，富有新意，既有典型案例的剖析，又有國內外的對比，也提出了對策建議，加深了對三山五園文化內涵的認識和理解，有利於推動活化利用和文化傳播。
本次研討會是在三山五園創建國家級文物保護利用示範區的關鍵階段舉行的，廣大專家學者從三山五園歷史文脈的梳理、文化內涵的挖掘、文化遺産的保護利用、文化傳播等多方面進行探討交流，提出了很多深入的學術思考和切實可行的建議，對於示範區建設有重要的借鑒意義。
