在遺址上留存消逝的輝煌

　　原標題：在遺址上留存消逝的輝煌

粉彩瓷磚原來是皇帝的地暖。

紫碧山房盛時平面圖

供圖/視覺中國

　　圓明園以其精美的建築景群被譽為“萬園之園”，1860年被英法聯軍劫掠並燒燬，從此輝煌留在史料中，只有廢墟在無聲地吶喊。萬園之園的大部分遺址埋藏在地下，還有很多文物散落在外。讓這些文物到公眾視線中來，讓國人知曉它們背後的故事，圓明園管理方有個“夢想”，就是逐步建成5280畝的“遺址展陳博物院”。

　　這幾年圓明園管理處積極開展考古工作，並成立了文物回收工作組，已經從周邊回收文物8萬餘件。其中有哪些有趣的發現呢？

　　“花磚細布”原來是地暖

　　古人的生活條件比不得現代人，即便是皇帝能享受到的也有限。不過清朝的統治者來自北方苦寒之地，防寒取暖還是有經驗的。皇宮裏的墻壁砌成空心的“夾墻”，俗稱“火墻”，墻下挖有火道，添火的炭口設於殿外的廊檐底下。為使熱力迴圈通暢，火道的盡頭設有氣孔，煙氣由臺基下出氣口排出，火道還可以直通殿內的榻下，形成“暖炕”“暖閣”。在室內地面下砌築火道，將燒火的炕口同樣設於殿外，這樣一來，在室外的炕口燃燒木炭，熱氣就會順着火道傳到室內的地面下，與如今北方一些寒冷地區還在燒的“火炕”是同樣的原理。

　　這種取暖方式散熱面積大，熱量分佈均勻，也沒有煙灰的困擾，極大減少了火災發生的概率。道光皇帝曾專門寫過一首詩，詳細描述了地炕結構：

　　花磚細布擅奇功，暗熱松針地底烘。

　　靜坐只疑春煦育，閒眠常覺體衝融。

　　形參鳥道層層接，裏悟羊腸面面通。

　　薦以文茵饒雅趣，一堂暖氣着簾櫳。

　　圓明園如園遺址考古中出土了一種粉彩瓷磚，就是當年取暖的建築構件之一，中間空心，周圍鑽有蜂窩狀的小孔。出土時在裏面還發現了沙子，推測是起保溫作用。在如園遺址發掘出的粉彩地磚有的部分表面呈黑色，這是被火灼燒過的緣故。北京市文物研究所圓明園課題組組長張中華推測當時是有地暖的。

　　乾隆皇帝的“採摘園”

　　紫碧山房遺址近期正在考古發掘，由於圓明園開展了“公眾考古”活動，考古現場沒有封閉。

　　過了順木天大亭遺址，就是“山起西北”之首的紫碧山房遺址，清檔《圓明園》中記載，紫碧山房在雍正初年已屬禦園規劃範圍，雍正九年御書“引溪”“學圃”匾文。乾隆二十五年前後，紫碧山房大規模增建房座，並有石洞及開挖河泡工程，至二十七年竣工。乾隆二十五年七月交“紫碧山房”“引溪”“豐樂軒”“學圃”“含余清”“樂在人和”舊匾六面，並有乾隆御書匾文“翼翠亭”“納翠軒”“景暉樓”“石帆室”“霽華樓”“澄素樓”“橫雲堂”七張。從匾額可以看出，雍正初年只有兩間房，而在乾隆二十五年才大規模增建。當年紫碧山房凡遇佳辰令節必挂四方形紫檀木絹畫廊燈十一對。

　　紫碧山房東面“藝果種蔬”是御用園圃，種植果蔬。據清《內務府則例》載，乾隆十四年二月“紫碧山房栽種果木樹株”。據説乾隆皇帝曾多次從園中摘果恭進皇太后，并剪園蔬賜大學士南書房翰林等。當年這裡西向殿三間有前廊，“學圃”匾懸在西檐楣，此額原為舊匾，在乾隆二十五年用“舊字舊寶舊胎股”改作粉油地藍字禦匾，原匾應為雍正九年御書。

　　民窯精品準官窯

　　圓明園出土的青花瓷器種類很多，其中有官窯器，也有準官窯器物，還有民窯生産的産品。為啥在皇家園林當中還會出現民窯瓷器？這是因為當時燒造官窯器工藝十分複雜，開支巨大，所以生産數量有限，並非所有的皇族都能使用。另外，園內還有數量龐大的當差太監、宮女、侍衛，因其身份較低，只能用民窯瓷器來當飲食用具。

　　2015年，圓明園養雀籠遺址考古現場出土了一隻青花碗蓋。這只碗蓋由白色瓷土燒制而成，敞口尖唇、淺腹、小圈足。碗蓋上面用青花鈷料“滿工”繪製青花圖案，其上有三個“壽”形篆字，呈“品”字形分佈，其間填充蝙蝠、纏枝花紋、錢幣、雲氣紋，圈足底心飾以青花寫意篆字款“大清道光年制”。整體組合圖案繁而不亂，疏密有度，線條清晰而流暢，凸顯清代中期嫺熟的繪畫技巧，極具審美價值。此件青花“壽”字碗蓋，雖説比不上正宗官窯器那般精緻，卻也非一般民窯可比，尤其是圈足底心六字款，顯示出它“準官窯”的“身份”。

　　公眾熟悉的西洋樓遺址只佔全園景觀的2%，98%的圓明園大眾並不了解，因為大部分的遺址埋藏在地下，散落荒野。圓明園管理處打算在考古展陳的基礎上，修一處成一景，恢復圓明園全部山形水系，讓參觀的人們在欣賞山水的同時了解圓明園的歷史，逐步建成5280畝的“遺址展陳博物院”。

　　文物是無聲的歷史，每件文物都忠實地記錄着它所在的那個時代的資訊特徵。我們不必還原圓明園當年的輝煌，但我們需要寶貴的文物幫助我們印證那段歷史，而對待文物的態度也正是我們對待歷史的態度。(武銳)