蕭太后河：北京第一條人工運河

　　原標題：蕭太后河：北京第一條人工運河

　　在北京大運河龐大的族係中，蕭太后河始終閃爍着獨有的魅惑。她手握北京第一條人工運河的桂冠。更令人神係心牽的是，粼粼波光中隱藏着太多撲朔迷離的傳説。而蕭太后超規逾矩、痛徹心骨的愛戀，足以讓天下的情種統統黯然失色。

蕭太后河上的古橋

　　蕭太后河曾是北京城的生命線

　　西元916年，發軔於蒙古草原的契丹族突然崛起，不僅橫掃今東北廣袤的沃土，吞噬了朝鮮半島，甚而令河南諸地也俯首稱臣。遼國在馬蹄的呼嘯聲中茹血成立，北京則被定為五都中的“南京”。

　　不甘寂滅的宋國與遼國在白溝河兩岸形成生死對峙。南京城變成兵戎相見的最前沿，20萬駐軍和居民的糧草軍需，使這座城市岌岌可危。儘管從今遼河流域及內蒙古、山西等地籌措了大批物資，但缺少一條便捷而安全的水上通道。

　　遼統和六年，全長約30公里的蕭太后河開鑿成功。她起自南京城的東門——迎春門，出迎春門後接大川淀和小川淀之水，蜿蜒向南流入今陶然亭湖，然後東進今龍潭湖，出龍潭湖過左安門至今朝陽區十里河村，這一段距離恰好是10里，“十里河”便由此得名。河水繼續向東南方挺進，過今老君堂村、西直河、水牛坊、馬家灣、大魯店後，進入今通州區的胡家垡，最終“下榻”張家灣，與北運河相接，成為京杭大運河家族的一員。

　　而北來的糧船經渤海灣，送到北塘海口轉入內河運輸，從七里海逆流而上，在今香河縣西南駛入潞河，再向西北逆行幾十里即可抵達張家灣。一條契丹人的生命線就這樣千折百回地串接起來，也讓遼國泱泱200多年曆史，得以在大漢疆域艱難延伸。

　　蕭太后河的流水不僅續寫了遼國歷史，也掀開北京人工開掘運河的第一頁。她比元代的壩河早280多年，比元明清漕運的通惠河早300多年。明、清筆記有這樣充滿詩情的描述：“河面船隻穿行，河岸行人如織，如同江南水鄉。”

　　“銅幫鐵底”實乃河流史上千古絕唱

　　能夠令蕭太后河流芳千古的不僅是她的名字，還有那被譽為“銅幫鐵底”的河道。

　　當時，開鑿蕭太后河是遼國政府督辦的一號工程，從勘測、設計到施工，都顯露出一千多年前我國河流開發建設絕妙的智慧，超高的技術和品質標準同樣令人驚嘆，是一部至今都值得捧讀的教科書。

　　蕭太后河的正源是遼南京城的護城河，其水來自位於薊城西北的洗馬溝，與此同時又引入西山和海淀諸泉，再加上對沿途眾多湖泊、沼澤和濕地的利用，不僅贏得了豐沛、穩定的水流，還大大節省了開河工程量。而眾多支流和湖泊，又可以發揮節蓄和控制水量的妙用—— “旱時有水行船，雨時能吞水保岸”，這乃水利工程之至高境界。

　　嚴格的品質標準，主要體現在河身工程上。在解放後疏浚舊河道時，曾經對蕭太后河進行過測量，河床寬約31米，河底寬約8米，河底和河岸分別以堅硬的黑色和黃色黏土鋪墊而成，堅固異常。河道挖開後，兩岸土黃如銅，河底土黑如鐵，呈現出一幅罕見的河道奇觀。儘管歷經千年的河水洗濯、沖泡，以及數次地質災害，河道安然無恙，其位置竟沒有發生任何改變！蕭太后河的“銅幫鐵底”，實乃河流史上的一曲千古絕唱。

　　南宋人徐夢莘在其《三朝北盟會編》中，提到遼南京城時説：“陸海百貨，萃於其中……錦繡組綺，精絕天下；膏腴蔬蓏、果實稻粱之類，靡不畢出。而桑、柘、麻、麥、羊、豕、雉、兔，不問可知。”蕭太后河為遼南京城帶來的繁榮景象，纖毫畢現。

　　至於河名的來歷，人們盡顯任性：一説是當年蕭太后率大軍征討北宋，路過南京城郊，手下眾將士口渴難耐。蕭太后勒馬揚鞭一指，前面竟然出現了一條清可見底的河水，此河便被人們稱為蕭太后河；又有一説，蕭太后曾率軍長期駐紮在南京城外，由於一度缺水令軍隊戰鬥力驟減。人們終於在無望中找到一條清冽卻無名的河水，蕭太后大悅，遂下旨以她的名號命名。

　　這兩則略帶玄幻色彩的傳説，讓人難以信服。蕭太后河在遼代正史中雖然難覓蹤跡，但在明清筆記中卻不乏記述。從筆記中人們得知，蕭太后河始於統和六年，正是蕭太后攝政期間。作為國家一號工程，她必定會親力親為。運河開鑿成功，居功至偉者非她莫屬，定名蕭太后河應是順理成章。不管是蕭太后自我欽定，還是民間約定俗成，“蕭太后”之名都當之無愧。

　　蕭太后不只擁有風花雪月的故事

　　蕭太后河，一個女人的名字，這就註定會纏綿許多風花雪月的故事，也註定她將擁有穿透歲月的堅強，贏得綿長而青蔥的生命活力。

　　蕭太后本名蕭綽，天生麗質，長大後更是傾國傾城。蕭綽的故事千頭萬緒，還是從捕捉到的一個鏡頭説起吧：

　　遼統和二十一年秋，宋遼對壘。一方是如狼似虎的遼軍，帥字旗下竟站立着一個端莊俏麗的女子；一方是盾堅矛利的宋軍，軍帳裏卻坐著一個孱弱的宋真宗。當北宋和談大臣曹利走進遼軍陣營時，太后蕭綽竟和一個男人並肩而出——他叫韓德讓，皇帝遼聖宗都恭敬地向他行兒女之禮。在封建禮制像鐵桶一樣的年代，這無疑是驚世駭俗、大逆不道的一幕。

　　有記載稱，蕭綽少年時，認識了比她大了十二歲的韓德讓。韓德讓飽讀詩書，舉止溫雅，少了契丹男兒的粗野；但他精到的騎術和箭術，又沒有漢家男兒的文弱。這樣一個天造地設、文武合體的美男，令情竇初開的蕭綽一見傾心。於是，兩人訂了終身。

　　但是好夢不長，景宗繼位，蕭綽被選為貴妃，進宮不久又晉封為皇后。由於景宗體弱多病，無法理政，蕭太后得以以“女主”身份，展露自己傑出的治國才能。《遼史》中美譽之詞迭出，稱她“以女主臨朝，國事一決其手。大誅罰，大征討，番漢諸臣集中共議，皇后裁決，報知帝而已”。景宗駕崩後，蕭太后又輔佐12歲的兒子遼聖宗，成就了歷史上著名的“承天后攝政”時期，也創造了遼國最為強盛的時期。

　　蕭綽輔佐兒子之初，便找韓德讓重續舊夢，對他説：“我曾經許嫁於你，願諧舊好。當國幼主，也就是你的兒子了。”此後，韓德讓無所避諱地與蕭綽出雙入對，一塊出外游獵和處理政務，不是夫妻勝似夫妻。聖宗對韓德讓也像父親一樣，畢恭畢敬。

　　為了封住遼國貴族的烏鴉嘴，蕭綽賜韓德讓國姓，改名耶律隆運，一躍成為皇族，與蕭綽共謀治國大業。

　　在韓德讓的輔佐下，蕭綽對遼國的制度和風俗進行了一系列所向披靡的改革，令遼國從奴隸制轉化為封建制，並彌合了契、漢久有的間隙。據遼史《刑法志》記載，自蕭綽變革之後，遼國“國無幸民，綱紀修舉，吏多奉職，人重犯法”，“統和中，南京及易、平二州以獄空聞”。連監獄都沒有犯人了，遼國的太平景象實屬罕見。

　　蕭綽在統和二十七年十一月，舉行了契丹傳統的“柴冊禮”，將皇權交還給耶律隆緒，結束了她在遼景宗、聖宗時期近40年的攝政生涯，欲到南京安享晩年。不幸的是，在南行途中重病不起。同年12月初，蕭綽逝於行宮，終年57歲。

　　蕭綽就這樣過早告別了人世，但她的興國偉業和熾熱的愛戀，卻成為中國歷史上永遠的經典。

　　曹雪芹或長眠蕭太后河畔

　　遼國戛然而止，蕭太后河依舊流淌。她輕鬆越過千年時間的藩籬，與今人相約。在兩岸逡巡，你會與飽經歲月淘瀝的歷史饋贈，一一晤面。

　　明嘉靖四十三年(1564年)，為保衛北京、保護運河，在張家灣村南口，張家灣城依蕭太后河而建。一河一城，像兄弟挽手而立，讓敵寇難以逾越。在城的南門外，有一座大名鼎鼎的蕭太后橋，已屹立400餘年。其為三券平面石橋，係明萬曆三十三年(1605年)由木橋改建。兩側護欄望柱頭雕獅，各具情態，欄板內外浮雕寶瓶，為北京地區獨見。如今，張家灣城南垣殘段已整修一新，蕭太后橋依然故我。二者隔着蒼茫歲月，訴説着各自的離情別緒。

　　蕭太后河不僅有貨運碼頭，在蕭太后橋的東西兩側，均建有為乘客登岸所設的石質平臺，這便是張家灣客運碼頭遺址。南來的客船，都停泊在張家灣城西南角外，蕭太后河的寬闊處，等待在此登岸。據傳，《紅樓夢》中的林黛玉當年正是由此下船，然後輾轉進入賈府。而張家灣蕭太后河附近的曹家墳就是《紅樓夢》作者曹雪芹的祖墳，有説法説曹雪芹本人去世後也葬於此。於今，他的巨型銅像坐落在蕭太后河畔，銅像旁邊的一塊巨石上，刻有紅學大師馮其庸先生手書的“蕭太后河”四個大字。

　　其實，在元代開掘出通惠河後，蕭太后河就完成了京城水路大動脈的使命。但在飲水灌溉、抗旱排澇等方面，仍然是一條不可或缺的河流，惠及百姓近千年。

　　據張家灣一帶的老人們講，上個世紀上半葉，蕭太后河裏的水，真的就像傳説那樣清澈甘冽，人們都從河中直接取水飲用。水裏螺螄成群、小魚穿梭，孩子們游泳嬉戲， 一幅水豐草茂的江南景象。

　　1958年通縣(今通州區)修建通惠引水幹渠時，攔腰截斷了蕭太后河，留下一條“斷頭河”。乾癟的河道成了垃圾污水的營地。

　　近幾年，治理蕭太后河的計劃開始實施，通過生態治河、中水回用、歷史文化挖掘等措施，一條12.4公里的濱水文化休閒廊道，將徹底改變往昔舊貌。而位於通州區臺湖鎮口子村的蕭太后河碼頭遺址公園，已經開門迎客。

　　蕭太后連同她的傳奇故事，將會被重新喚醒。