先農壇土築壇墻緣何被城磚包砌
- 先農壇土築壇墻緣何被城磚包砌
原標題：先農壇土築壇墻緣何被城磚包砌
先農壇內壇東天門。日本攝影師小川一真1901年拍攝
北京先農壇始建於明永樂十八年（1420年），裏面的太歲殿、拜殿、具服殿、神庫神廚、宰牲亭及慶成宮等，基本保存了明初古建築的藝術風格和特點，與明代所建紫禁城、太廟、天壇、十三陵等共同展現明代皇家建築之美。由太歲殿、拜殿辟建而成北京古代建築博物館，早已成為網紅打卡地，但先農罈罈墻規制歷史卻鮮為人知。
先農壇東外壇墻“乾隆辛未年制”磚銘
1 壇墻磚銘清晰罕見
先農壇的外壇東墻從“中國醫學科學院藥物研究院”大門稍南，一直延續到外壇墻東南轉角處，全長約700多米。這段外壇墻大體是在原有殘存壇垣上，本著“修舊如舊”“最小干預”原則，于2003年修繕而成。最北端壇墻根下泊岸遺跡尚存，用大城樣磚鋪砌，有數十塊之多。壇墻下部屢見原有殘垣遺跡，一塊塊酥鹼深青色大城樣磚向世人訴説著曾經風雨。
尤其“先農門”以南包砌的城磚，“乾隆辛未年（乾隆十六年 1751年）制”磚銘隨處可見，清晰可識，還有“廣義”“三義”“萬順”“永裕”“興成”等禦窯窯號銘文。保存有這麼多清晰磚銘的祭罈罈墻，在北京現存祭罈罈墻中十分罕見，其承載的先農壇歷史文化，就隱藏在這些距今已有270多年曆史的磚銘中。復建的永定門城樓對面西北隅，被磨凸磨圓了的先農壇老壇墻東南轉角，它的存在恰恰是考證北京天壇南外壇墻存在及準確位置的有力坐標。
先農壇的內壇墻基本保存完整。目前可供遊者遊覽的有：北天門外迤西，到八十八中北門一段；北天門內以東段，內壇墻東北角段，至神倉後殿而止；若想看完整的內壇墻，最好還是到西天門外遊覽。
從太平街上的燕京中街，一直往東步行約200多米，就來到先農壇的西天門了。西天門和先農壇其他三座天門形制一樣，皆為明代磚倣木建築，面闊22.64米，進深6.7米，高13米，設拱券門三間，門釘九路。屋面為歇山頂，黑琉璃瓦綠剪邊，三踩單昂磚制鬥拱，施清早期旋子彩繪。西天門以南的壇墻根兒原為居民借壇墻蓋的棚屋，以北是燕京汽車製造廠借壇墻蓋的工棚，2008年騰退後加以修繕，露出了老壇墻原有的舊貌。
西天門北面壇墻中部裏面是上層檐為懸山頂、下層檐為四面坡的宰牲亭。宰牲亭稍南壇墻上辟有隨墻門一座，寬2.45米，高約2.3米，原為開啟，現用磚封砌。門外殘存門基石縫中，鑽生一株碗口粗的構樹。這座隨墻門乃是先農壇宰牲亭的“走牲門”。
2008年修繕後的先農壇西內壇墻
2 夯築土墻相倣天壇
2020年7月學苑出版社出版的《北京先農壇志》記述：“清乾隆十八年（1753年）大修之後北京先農壇：壇區形狀為北圓南方，有內外兩層壇墻，外壇圍墻全長1368丈（原文注：據清乾隆《工部則例》，約合今4377.6米）。先農壇主體建築分佈在內壇墻之內，現保留完整的內壇墻為乾隆年間砌築磚墻，墻體內層為明代夯築土墻，用城磚淌白糙砌，墻頂置木椽望板，上蓋筒板瓦。
張小古撰《北京先農壇建築群整體價值與保護利用研究》記述：“內壇墻長方形……現保留完整的內壇墻體內層為明代夯築土墻，外層是乾隆年間的磚砌磚墻，墻寬2.2米，高4.1米，覆以筒瓦和檐板。”
讀到這裡，不免生出值得深析的兩個問題：一是，明代先農壇夯築的土墻究竟始建於何時？二是，明代夯築土墻的規制如何，與永樂十八年構建天地壇的壇墻一樣嗎？
金梁著《天壇志略》記述：天壇內外兩層圍墻，都是明永樂十八年所建……明朝的天壇外壇墻，名義上雖是土墻，事實上是建有灰筒瓦房脊、兩面出殿檐的小土城……到了清乾隆十二年（1747年）的時候，又把外壇墻的浮土鏟去，裏外都包砌城磚……
2006年版《天壇志》記述：天壇原設有兩重壇墻，兩墻始建於明永樂朝……因工程浩大，構築極費時日，經十幾年後才于明宣德朝建成……乾隆十二年將天壇內外壇墻用城磚包砌，使兩道壇墻基厚均逾一丈，向上逐步收縮。
《明史》記載：“洪武二年（1369年）……又建山川壇于正陽門外天地壇西，合祀諸神。凡設壇十有九……十年（1377年），定正殿七壇，帝親行禮，東西廡遣功臣分獻……永樂中，京師建山川壇，並同南京制，惟正殿鍾山之右，益以天壽山之神。”
綜上所述，筆者認為：明代的山川壇內外壇墻，亦始建於明永樂十八年，經十幾年後才于明宣德朝建成。其規制與明永樂十八年所建天地壇內外壇墻規制相倣，外壇墻也是建有灰筒瓦房脊，兩面出殿檐的夯築土墻；內壇墻是殿脊而兩面都有走廊，覆灰筒瓦的土築之墻。到了乾隆十六年鳩工庀材，燒制城磚，十八年興工包砌內外壇墻，形成現在我們看到的內外壇墻的樣貌。
宰牲亭南西壇墻修繕前殘損狀
3 天神地祇山川太歲
從永定門西街東口到太平街南口，大街的北側即是先農壇的南外壇墻。其東段約300米，是在原有殘垣基礎上修繕的；其西段約400米大部分是在原壇墻遺址上復建的。在南外壇墻中部豁口，往裏步行約70多米，可見一座歇山頂、覆黑琉璃瓦綠剪邊神祇門。神祇門始建於明嘉靖十年（1531年），原有三座，現僅存正中間一座和東面的一座。
《大明會典》等典籍記載：始建於明永樂十八年的山川壇，外壇墻東面只有一座門，名為“山川壇門”，即今保存尚好、與天壇圜丘門相對的先農門。明初，山川壇的管理機構為“藉田祠祭署”，又稱“山川壇祠祭署”。明嘉靖十年改制，在山川壇南天門外添建天神地祇壇，改山川壇名為“天神地祇壇”，將“山川壇祠祭署”更名為“神祇壇祠祭署”。“隆慶元年（1567年），禮臣言‘天神地祇已從祀南北郊，其仲秋神祇之祭不宜復舉。’令罷之。”到了明萬曆四年（1576年），“改鑄神祇壇祠祭署印，為先農壇祠祭署印，仍掌行耕藉事務”。天神地祇壇遂改名為先農壇，門名亦隨之改為先農門。
先農門的建制，與天壇祈谷門、圜丘門一樣，均是：東西向，磚座三孔劵建築，歇山頂調大脊，黑瓦綠剪邊筒瓦（宋·李誡《營造法式》稱“筒瓦”）；朱扉金釘九路，現大部分門釘是木質的，其中偶見銅制門釘，輕彈有聲；中門洞原應為花崗岩條石地面，側門洞陡磚墁砌，門基磚座，臺明砌以石，內外出礓礤接輿路，今已無存。大門外南北稍許，各有復建的三開間值房一座，值房臺明階石大部分是舊有的。
太歲門原址在先農門迤北400多米，今南緯路與先農壇街、新農街交會處，隔著天橋南大街正對天壇祈谷壇門。其建制應與先農門相同，民國七年（1918年）修建南緯路時被拆除。被拆除的太歲門，依《明史》：“嘉靖十年……遂建太歲壇于正陽門外之西與天壇對”，應為嘉靖十年所添建，因為只有這座門才恰與當時的“天地壇門”相對。（李忠義）
