上方山的古樹名木

房山上方山兜率寺

　　前段時間，有不少媒體報道，位於房山區的上方山古蠟梅凌寒開放，這給清冷的冬天帶來一抹鮮艷的色彩。蠟梅一般在農曆十二月至第二年的一二月份開放。百花凋謝時，唯有蠟梅凌霜傲雪。蠟梅開放之早，為眾花之魁。

　　上方山，古稱六聘山，位於房山區岳各莊鄉。它自古就以奇峰、異洞、七十二茅庵著稱，相傳東漢時就有高僧在上方山上修行。上方山歷來植物繁多，景色幽麗，尤其是散生於廟宇前後的古樹，更是別有風采，因此自古就有“南有蘇杭，北有上方”之説。明代，上方山成了北京周邊的獨特一景，有詩曰：“幽燕古奧室，兜率居中岩。花宮七十二，上下東西嵌。”

　　歷經千餘年的變遷，上方山的古樹名木大多得以保存，如今的上方山已辟為國家森林公園。在上方山，一二級古樹就有一千多棵，其中有“四大樹王”：“柏樹王”“松樹王”“槐樹王”和“銀杏王”。

　　在上方山的古樹名木中，蠟梅雖然不多，但卻是鼎鼎有名。上方山共有兩叢古蠟梅，樹齡約為350年，是北京最古老的蠟梅，位於松蓬庵院內房西北角。清代文學家法式善和清朝大臣查禮在游覽上方山的詩句中，都不約而同地提到了它。舊時，北方的蠟梅極少，所以上方山上的蠟梅十分珍貴。

　　除了上方山，北京還有其他欣賞蠟梅之處：北京植物園的臥佛寺和北海永安寺。臥佛寺內的三世佛殿門前有兩棵古蠟梅，東邊的一棵為清雍正年間所植，距今已三百多年，很多資料説它為唐代所植，這是不準確的。相傳它在百年前曾枯死，後又復榮，故稱它為“二度梅”。

　　北海永安寺內普安殿西側有一座清幽的小院，此院正殿為靜憩軒。小院裏就有兩棵古蠟梅，品種為紅心蠟梅，是蠟梅中的精品。這兩棵古蠟梅植於何時沒有資料可考，但據兩樹的規模來看，時間並不晚於臥佛寺的清代蠟梅，可能也是清雍正年間所植。

　　上房山有不少值得一看的古樹名木。主廟兜率寺西北的呂祖閣院內東南角，有一棵巨柏，其高達20多米，樹榦周長達6米。樹下的説明牌上有文字介紹，此柏植於晉代，距今已一千多年。當地甚至有“從有此山，就有此柏”的傳説，此語雖有誇張成分，但也説明這棵柏樹的久遠歷史。這棵柏樹的樹冠覆蓋了大半個院落，人稱“柏樹王”，它也是房山區最古老的柏樹。

　　關於這棵柏樹王，在當地有一個傳説。相傳有一天上方山來了兩個人，他們白天到寺廟燒香拜佛，到了晚上就來砍這棵樹，他們又是砍又是鋸，可就是砍不斷。後來倆人一看，鋸和斧子上全是血，這可把他們嚇壞了，趕緊跑了。他們的惡行把柏樹王氣壞了，長出了一個大包。有趣的是，柏樹王的粗幹上還真有一個大樹瘤。傳説固然有誇張之處，但可見人們對這棵柏樹的愛護之情。

　　呂祖閣南邊不遠處，是通往雲水洞的山道，它也是游人必經的一條山道，在這條山道上，有一棵冠大蔭濃、青翠茁壯的古槐矗立在路中央，高達20米，幹周長達3米，人稱“槐樹王”。

　　上方山的古剎兜率寺始建於隋代，是上方山上保存較好的寺廟之一，院內有一棵高聳的古柏：“擰絲柏”，又稱“兜率柏”。它是一棵檜柏，因檜柏的幹紋大多為擰絲狀，所以叫“擰絲柏”。這棵柏樹高達20米，樹榦周長達3米，應是明代古柏，距今已五百多年。樹榦的紋理從下到上擰曲盤旋，非常壯觀。

　　關於這棵擰絲柏，在當地也有一個傳説。相傳寺內的高僧有一個聚寶盆，往盆裏裝進什麼東西，就能變出很多一模一樣的東西來。後來一個大官知道了，他準備到寺裏要這個寶貝。高僧聞之，就把聚寶盆埋到寺後的一棵擰絲柏樹下。大官帶人來後，聽説寶盆被埋在擰絲柏下，就帶人去挖。到寺後一看，滿山都是擰絲柏。他們挖了很多樹，也找不到寶盆，只得作罷。於是就有了這樣的説法：上方山上的擰絲柏都是聚寶盆變的。

　　兜率寺東北的藏經閣，是一座雙層樓閣式建築，院中有一棵植於明代的古松，高30多米，樹榦周長3米，傲然聳立，人稱“松樹王”。這裡來的游人相對較少，環境清幽。古松與藏經閣交相輝映，有着非同一般的氣息。在上方山上，尤其是在其東部，像這樣高大的古松很多，它們和周圍的群山組成了一幅幅美麗的畫卷。

　　兜率寺的西邊，有一古剎，名為文殊殿，殿的山門前有一棵明代的古娑羅樹。娑羅樹（又名“七葉樹”）是佛門聖樹之一，僧侶們在寺院中廣為種植，尤其是在高僧們長眠的塔林叢中，常植娑羅樹。除了上方山，北京種植娑羅樹的寺廟，還有潭柘寺、大覺寺、八大處的靈光寺（二處）和香界寺（六處）、臥佛寺等。

　　在文殊殿南邊，有一棵高大的古銀杏，過去為雌雄兩株。雄株威武軒昂，雌株俏麗多姿。現只存雄株銀杏巍然屹立，人稱“銀杏王”。

　　在上方山兜率寺西邊的一段崖道邊生長着不少古柏，其中有一棵古柏的“腹腔”內長出一棵古藤。這棵古藤也有百年以上歷史，它的藤莖竟纏住了崖邊的九棵古柏，構成一處罕見的景觀，人稱“一龍纏九柏”。（張寶貴）