故宮聯手國內外考古文博機構 精選266件文物珍品亮相新展

　　原標題：故宮聯手國內外考古文博機構，精選266件文物珍品亮相新展 翻開中國與西亞數千年文明交流史畫卷

　　1月11日，觀眾仔細欣賞“歷史之遇——中國與西亞古代文明交流展”展出的文物。（鄧偉 攝）

　　河南鄭州雙槐樹遺址出土仰韶文化牙雕家蠶、陜西法門寺地宮出土唐代刻花藍色玻璃盤、新疆吐魯番阿斯塔那墓地出土唐代騎士紋錦、故宮博物院藏商代青銅龍首刀、伊朗國家博物館藏青花海水白龍紋天球瓶……“歷史之遇——中國與西亞古代文明交流展”1月11日在午門展廳開幕，故宮聯合十家國內外考古文博機構，精挑細選出266件（組）展品，分“東西輝映”和“大路相連”兩個單元，講述悠遠豐富的中華文明與西亞古代文明互融互通的傳奇故事。展覽將持續至4月11日。

　　“一書一果”見證東西交往

　　地處亞洲大陸東西兩端的中國與西亞自古相識。展覽開篇用一櫃子古籍，講述了二者“初見”時的情景。唐貞元十七年（西元801年）撰寫的《通典》，記錄了阿拉伯帝國情況；歐陽修等人撰寫的《新唐書》，是記錄中國與西亞海上絲綢之路的重要文獻；700多年前，以波斯文成書的《史集》中，圖文並茂地記錄了中國簡史。

　　故宮博物院器物部副研究館員冀洛源以充滿煙火氣的語言風格講述了兩地數千年的交往史——先秦時，葡萄等作物自兩河流域傳至中國新疆。兩漢時，原産自伊朗、外高加索地區的苜蓿等先後入華；來自北非、西亞的獅子流行于中國。石榴原産於以伊朗高原為核心的波斯地區，約在西漢以後逐漸經中亞地區來到中國。晚唐五代後，原産自阿拉伯半島南部的乳香，盛産于伊朗的番紅花，隨著絲綢之路貿易的繁盛來到中國。

　　他身旁的展櫃裏，唐代的石雕獅子、清代的玉石葡萄枝剔紅花卉紋盆景和瑪瑙石榴樹掐絲琺瑯嵌畫盆景、盛著番紅花的玻璃瓶……這些歷史的見證者，為古代世界帶來東西輝映的文明之光。

　　“一珠一鏡”述説相知渴望

　　展廳裏，陶彩繪馬、三彩胡人騎馬狩獵俑、三彩駱駝等排成一列，仿佛千百年來在絲路上行走的“使者”。冀洛源説：“中國與西亞古代文明的交流，離不開人的努力。是他們成就了亞洲古代文明的美美與共。”

　　使者交換異域的珍寶和技藝，傳遞文明之間相知的渴望與互信的期許。刻著中國文字和傳統花紋的銅鏡，陳設在展櫃裏。它們曾在海底沉睡千年，1998年隨阿拉伯沉船“黑石號”被打撈出來，成為9世紀上半葉，中國與東南亞、中東地區貿易和文化交流的實證。

　　充滿異域風情的金銀器、玻璃器等也走進中國。一件西漢時的多面金珠串飾，20顆珠子中有5顆採用掐絲和焊珠工藝。同類多面金珠也曾在東南亞、印度及西亞地區多有發現，可以勾勒出它經海上絲綢之路傳播的大體線路。

　　“一杯一盞”詮釋交融互鑒

　　文明因交流而多彩，因互鑒而發展。法門寺出土的一杯一盞，正是例證之一。“漢以後，玻璃器皿經絲路不斷來華。到了北魏時，中國工匠已經掌握經西亞傳來的玻璃吹制工藝。”冀洛源説，經鑒定兩件文物的材料源自西亞，但一款器型保留了外來紋飾和直筒造型，一款則已是中式茶盞茶托。

　　有些影響，綿延千載。展廳東側，是一排各式各樣的椅凳。冀洛源解釋，漢以前，中國人席地坐臥，對應的傢具也是低制式的。兩漢至南北朝時，西亞地區慣用的椅、凳、桌等高制式傢具沿絲路逐漸傳至中國。“新傢具引起了我們起居方式的改變，這種習慣延續至今。”

　　中華文明傳承至今的包容與創新特質，在輕柔的絲綢中彰顯。隔著展櫃玻璃，唐代騎士紋錦上，一位高鼻長髯的騎士身騎翼馬。北朝晚期，這種紋樣進入中國，在流行過程中，被中國工匠改良成更符合本土審美的新紋樣。

　　216件文物展現“璀璨波斯”

　　今起至4月11日，“璀璨波斯——伊朗文物精華展”在午門東雁翅樓展廳舉辦，216件文物盡展異域風情。

　　伊朗地處西亞，是歷史悠久的文明古國，史前文化可追溯到數十萬年前。展覽分“包容之美”“東西相通”兩個單元，通過建築、雕塑、陶瓷、玻璃、金屬、書法、繪畫等各類文物，展現古代伊朗的藝術魅力。

　　觀眾可以在異國文物中找到熟悉的元素。比如一塊拉傑瓦迪納彩龍紋釉磚上，一條藍色遊龍回首，周圍裝飾著雲朵等圖案。眾所週知，龍是中國傳統文化的圖騰之一，伴隨著中伊交往的歷史，龍以外來者的身份逐漸融入對方的文化藝術中。鄧偉攝

　　觀展提示

　　“歷史之遇——中國與西亞古代文明交流展”“璀璨波斯——伊朗文物精華展”均可憑故宮博物院門票免費參觀。

　　觀眾需通過“故宮博物院”小程式購票預約觀展。（劉冕）