遇見吳哥窟：柬埔寨國家博物館文物特展

　　走在古老的吳哥古跡間，你會發現一個有趣的現象：這裡的許多神明，都有著動物的模樣。他們或是象頭人身，或是蜿蜒蛇相，或是靜臥牛形……它們是理解古代柬埔寨神話與精神世界的窗戶。今天與我們一起“雲漫遊”吳哥古跡，尋找這些神性的獸相，而此次展覽上你也可以看到諸多“同款”造像！

　　遇見吳哥窟：柬埔寨國家博物館文物特展

　　展期：2026年05月01日-08月30日

　　地點：遇見博物館·北京798館

　　北京市朝陽區798藝術區陶瓷一街E02-1樓

　　“遇見吳哥窟”免費公益講解福利！

　　2026年5月 免費講解場次：

　　週二至週五：10:10-10:40 / 16:30-17:00

　　週末及節假日：10:10-10:40 / 18:00-18:30

　　您可根據免費講解場次，前往現場觀展

　　觀展前關注公眾號：遇見博物館

　　點擊功能表欄【預約購票】-【觀展預約】預約入館

　　在印度教的故事裏，象頭神伽內什是濕婆神和雪山女神帕爾瓦蒂的長子。他是智慧與破除障礙之神，能幫人掃除前進道路上的困難，很多當地人做重要的事情之前都會祭拜他，人氣超高。關於象頭人身的獨特來歷，神話中有多種解釋，但普遍視之為一次神聖的重生與轉變，使他兼具大象的靈性與力量，以及人類的情感與智慧。

　　在吳哥古跡中，常常會看到神象的雕塑。比如著名的聖劍寺內就曾有象頭神伽內什的雕像。聖劍寺供奉著濕婆神，曾經是高棉人最重視的寺廟之一，重要的節日典禮都在這裡舉行。

　　這次展覽上展出了兩座象頭神伽內什坐像，分別為石制和銅制，在北京你就能看到聖劍寺“同款”伽內什神像！石制神像尤其典型，其左手持莫達克（modaka，象徵神聖供品的團狀甜食），右手持斷裂的象牙。雕像的裝飾及服飾特徵表明其屬於巴方寺風格。具體特徵包括由五層金飾構成的頭冠，三層結構的手鐲，服飾具有細密褶皺，並在背部係結，形成典型的“蝴蝶翼”式結飾，腰帶具有雙排橢圓裝飾紋樣。

　　在印度教中，那伽是一個龐大的半神種族“蛇神族”，通常以半人半蛇或巨蛇形象出現，它們被認為是水源的守護者。

　　進入吳哥窟時，遊客們常常會被入口處聳立的七頭那伽雕像所震撼，其作為寺廟的守護神，象徵連接人間與天界的橋梁。

　　在浮雕回廊上，在寺廟雕塑中，那伽幾乎無處不在。當你的手扶在石雕的蛇身上走過，就像踏著神話走進了古老的王城。最有意思的是，許多當地人認為，塔普倫寺那些纏繞的巨大的樹根，也是那伽的化身。

　　佛教吸收了印度教傳統中的那伽形象，但賦予了其新的角色和佛教化的解釋：那伽是佛教護法神“天龍八部”中龍部的代表。展覽上，此尊造像就展現了蛇王那伽以其身護佑佛陀免受風雨侵擾的經典場景。此像中，在蛇王頸部下方及兜帽背面，均雕刻有象徵其神力的法輪。

　　印度教神話裏，金翅鳥迦樓羅通常被描繪為半人半鳥的形象：擁有金色的身軀、白色的面孔、赤紅色的翅膀，以及鷹的喙和翅膀，同時具備人的軀幹和四肢。它的體型極其龐大，展翅可遮天蔽日。

　　在藝術表現上，它有時作為獨立的崇拜對象，呈威嚴的站立或飛行狀。聖劍寺前的長橋護欄上，就雕刻著站立的迦樓羅巨型雕像。

　　展覽上展出的這件文物中，迦樓羅的形象與上文中聖劍寺的雕像有相似之處。金翅鳥迦樓羅與蛇王那伽為同父異母的兄弟，生而為敵，此件石雕構件刻畫了金翅鳥與那伽的永恒爭鬥。迦樓羅象徵天空、太陽與勇氣，那伽則代表海洋與水。二者的對立隱喻著天與海、火與水的宇宙衝突，而其共同具備的生殖力象徵，又暗示了衝突之中蘊含的生生不息的創造能量。

　　有時迦樓羅則以毗濕奴的坐騎形態出現，承載著主神翱翔于宇宙天際。此尊造像中即是毗濕奴騎乘迦樓羅的場景，迦樓羅腿部被枝葉或棕櫚葉狀紋飾環繞，帶翼雙臂向天空伸展。

　　在濕婆神身邊，總有一頭性格溫馴的公牛陪伴，那就是南迪。它象徵著忠誠、正法和生命的繁殖力，被視為濕婆最忠實的信徒。

　　寺廟裏，它通常被雕成跪臥的姿勢，面向著濕婆的聖殿，就像虔誠的信徒。神牛寺就因寺塔前跪坐著三座石牛而得名。

　　巴肯寺也有神牛南迪的雕像，如今人們還會對著南迪祈禱，求免受疾病、厄運侵擾，獲得平安。大家還認為南迪會將祈禱者的心願更直接、有效地傳達給濕婆；有時農民和牧人會直接祈求南迪讓自家的牲畜健康強壯、繁衍興旺。

　　展覽上你可以看到這些古寺同款神牛雕塑。此像短而下垂的雙耳、向後捲曲的牛角、頸下巨大的垂肉以及背部隆起的肉瘤，具備印度瘤牛的典型特徵。在形制上，其呈標準的蹲踞姿態，身上飾有鈴鐺串成的花環。

　　漫步在古老的吳哥遺跡中，那些半獸半神的身影總在不經意間躍入眼簾。如今，這些“神性的獸相”跨越時間與山海，來到北京與你相見！

　　柬埔寨文化藝術部官方支援，來自柬埔寨國家博物館的122件/組文物來京！從水利奇跡到神王傳説，從巨石寺廟到金冠傳奇，這次無需遠赴柬埔寨，北京最大規模柬埔寨文物展覽，帶你穿越吳哥王朝！