“容”字上面的偏旁，就是房屋，下面的谷就是山洼的空谷，表達承受的意思。有容乃大首先是其徳有濟。
女人所表達的容，其實是一種“地勢坤”精神的包容，承載萬物而不推，包容萬物而不居功。因此，這種承載和包容首先又都是以德為前提。女人的容還表現在修養和見識上，女人的修飾、穿戴看似表達一種外觀的審美，其實是內心的修養、見識的沉思，而後表達出的“容隨心生”。思想與智慧的修為，是長相漂亮與思想表達美麗的最終分野。思想的偉大鑄就行為的高尚，智慧的氣質是女子齊家的嚮往。樹木以果實聞名於世，偉大的母親卻是以德所表達的包容、寬厚、知書達理、容顏得體為人景仰。
勸子遠行
徐霞客，明代偉大的地理學家、文學家、史學家。他把整個生命都寄置於山水之間，足跡遍佈五湖四海。徐霞客本人被譽為“千古奇人”，而《徐霞客游記》一書則被 譽為“千古奇書”。十九歲那年，他的父親去世了。他很想外出去尋訪名山大川，但是按照封建社會的道德規範“父母在，不遠游”，徐霞客因有老母在堂，所以沒有準備馬上出游。他的母親是個讀書識字、明白事理的女人，她鼓勵兒子説：“身為男子漢大丈夫，應當志在四方。你出外游歷去吧！到天地間去舒展胸懷，廣增見識。怎麼能因為我在，就像籬笆裏的小雞，套在車轅上的小馬，留在家園，無所作為呢？”徐霞客聽了這番話，非常激動，才決心去遠游。正是母親的理解和支援，徐霞客才能夠大膽放心地走上追求自己人生理想的道路。
