這一境界修煉表達的是男人處事的藝術。無論中國還是外國，自古以來都不乏處事箴言。比如“遇事要三思而後行”、“當斷不斷，反受其亂”，它們看似充滿了矛盾，但都在一定程度上闡明瞭為人處世的哲理。“遇事三思而後行”追求的遠慮，“當斷不斷，反受其亂”追求的是果決。而一個男人能否把二者很好地結合，則要看他有無高遠的視野。一個能看清未來趨勢的人，就能夠更好地決斷當下；一個看清全局的人，就能夠更好地決斷局部。男人的決斷和遠慮要有德的內涵，要能夠表達龍德在田的睿智，要能以智慧造福社會，這體現了一個男人能力的倫理要求。
梁啟超教子
梁啟超是中國近代維新派領袖、學者，其著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。而作為父親的梁啟超，在家庭教育中注重全方位精心教子，引導九個子女“莫問收穫，但問耕耘”，使他們人人學有所長，個個都是國家的棟樑之材，其中有三位是中科院院士，也有社會活動家、愛國軍官和新四軍老戰士，真可謂是梁氏一家“滿門俊秀”！
梁啟超始終注意把握孩子們的前途，以自己超人的智慧、廣博的知識和卓越的遠見，對孩子們進行言教和身教。他告誡兒女：“生當亂世，要吃得苦，才能站得住（其實何止亂世為然），一個人在物質上的享用，只要能維持著生命便夠了。至於快樂與否，全不是物質上可以支配。能在困苦中求出快活，才真是會打算盤哩。”他嚴以律己：“我自己常常感覺我要拿自己做青年的人格模範，最少也要不愧做你們姊妹弟兄的模範。”