“信”字的內涵（一）
夫妻之間所表達的“信”，既是相互的信任，又是做事表達誠信、做人自信，以及夫妻形成共同的志向與信仰。夫妻之間信任的原則是愛情幸福的基礎。夫妻之間的生活，可能會有很多插曲，對於這些，既要信任對方的人品，又要體諒對方在外的艱辛與困難。信任表達的是人性，體諒展示的是理性。只有讓人性之中的善良、智慧、包容的風範放大，才能溫馨幸福，只有讓理性的深刻、遠見的卓識放光，才能走的更遠走的更穩。夫妻之間誠信，實質是一種道德的自我規範。誠信是社會交往的標準，更是夫妻之間生活的基本準則，是一個人道德修養的核心部分。誠信是講層次的，而層次是由社會關係而決定，夫妻之間的相互誠信意識顯然是“天知道也”。
——晏嬰不負醜妻——
戰國時期，齊國晏嬰是一個有名的賢臣，被齊景公尊為上相。一天景公率親信到晏子家作客，看到晏嬰的夫人，笑著説“你老伴既年老，又長得醜。我的女兒既年輕又漂亮，讓她嫁給你吧！”可晏嬰的回答卻出人意料，他説：“年輕的女孩嫁人也好，年輕力壯的小夥子娶妻也好，都是為了終生相愛，白頭偕老，以便晚年互相關照，共度夕陽，有個依靠。我過去既然已經愛上了現在的夫人，承諾和她同甘共苦，怎能背叛她呢？”景公聽了深受教育，並由衷地讚賞説：“晏嬰不背叛其妻，也絕不會背叛我。”於是深信晏子之忠。
“信”字的內涵（二）
“自信”，是人格的力量，是正確的自我認識。對愛情的自信，在於包容和豁達，對於愛人的自信，在於了解和真誠。自信是對自我人格、能力、視野的肯定，是經過深入思考，綜合分析後對自身修養、素質的綜合評價。當然，自信要有度的把握，夫妻之間所表達的自信不要被愛人誤認為“自負”。自信是客觀的、理性的，是以自身的修養為衡量標準的。夫妻之間的“信”，還體現在共同的信仰方面。共同的信仰構成共同的情趣和共同的奮斗方向，共同的信仰和情趣是美滿婚姻的基礎，也是婚姻藝術的重要基石。信仰是和諧的先行官，是一種精神現象，精神需求的滿足，是夫妻之間的相敬如賓、相濡以沫的情感動力。共同的志趣越一致，夫妻之間為之奮鬥的幸福就越來越近，共同的價值觀就越能在信仰上昇華，在情感上得以滿足。
——糟糠之妻不下堂——
東漢初年大司空宋弘，為人正直，做官清廉，對皇上直言敢諫。光武帝劉秀對他甚為信任和器重，封他為宣平侯。光武帝的姐姐湖陽公主新寡後，相中了宋弘，一天，劉秀對宋弘説：“諺言貴易交，富易妻，人情乎？”宋弘一聽，知道這句話裏有話，他回答道：“臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”意思是：我聽説，對貧窮卑賤的知心朋友不可忘，共患難的妻子不可拋棄。光武帝聽後對湖陽公主説：“事不諧矣（此事不成了）。”