“和”字的內涵（一）
夫妻之間所表達的“和”既有中庸思想表達的“中和”，又有夫妻相處藝術中所表達“忍”的思考。儒家的中庸之道主張做事不偏不倚，既不激進，也不保守。中庸的思想注入到家庭夫妻關係之中，要求夫妻雙方不以個人的喜怒哀樂強加於對方。“和”的思想表達的理想境界使夫妻間求同存異、和諧相處。其意在於除去偏激，反對家庭的無禮、暴力，講和睦和氣、顧大局。因此，家庭的“和”，為夫妻關係的相處找到了一個情感的平衡點。“和”所表達的“平常心”，是一種理性的道德修為所表達的“一以貫之”的習慣，是一種白頭偕老的堅定信念；“和”所表達的“貧時心不浮氣不躁”，是一種人性修為陽光、積極、良知的進取心態；“和”所把握的富貴之時不要“專橫跋扈”，是一種人性戰勝自私、無度、貪婪的美德；“和”所表達的是審時度勢、與時俱進的理性之為。
——畫眉之樂——
西漢的張敞是官宦子弟，曾做過京兆尹。但是他為後世所樂道的，並非是其政績，而是他的閨幃秘聞。身為堂堂首都最高行政長官的張敞，居然在家裏給夫人畫眉，這事還傳弄得京城裏無人不知。皇帝只好垂問彈劾是否屬實，而張敞不僅不諱言，更是直白地以歸謬法含蓄地指出了衛道者的荒唐。從此為婦畫眉也成為夫妻親密恩愛的象徵。
“和”字的內涵（二）
“和”不但表達了“平淡”取向，同時更是一種承受，默默克制、忍耐等待的智慧。一部家庭史，其實就是考察夫妻雙方承受力的“智慧史”。承受，是指要接受對方的個性和性格，包容對方的健康喜好，體諒對方的一時不悅與任性，理解對方的艱辛和困難，特別是夫妻一方在外面受到不公正的待遇或突發危險的狀況時，另一方的體諒，就變成了一種智慧的指導和理性的疏通。夫妻之間的體諒有時還表現為一種忍耐，忍耐不是懦弱，而是一種精神與意志的趨利避害。隨著時間的流逝，生活中所表達的容忍和克制，經過“暴風雨”的洗禮，自然就會使對方追悔莫及。忍耐之後陽光的燦爛，正是“忍”的目標“耐”的智慧。
——卿卿我我——
魏晉“竹林七賢”之一的王戎和妻子也異常恩愛，王夫人經常不直接喊王戎老爺，而是喊他“卿”，如同今天的“親愛的”，這讓王戎覺得有點肉麻，於是便拿禮教為幌子，説這樣喊不合禮制，要夫人改口，而夫人卻振振有辭，説：“我是因為愛你，才喊你親愛的，如果我不能喊你親愛的，那誰喊？”