夫妻之间人格平等意识的把握（一）
家庭中，夫妻之间地位的平等，是尊重保护爱情的前提。爱情相互平等的定律如果得不到尊重，就会在另一方的心中深藏一种轻蔑。爱，能使世界转动，而平等的意识是联系情感之环。爱情表达的平等，首先是责任，其次是自由，再次是共同的价值取向，渐次才是欢乐与生活。如果婚姻只有终生为伴的愿望，却由于精神利益时而不一致而产生价值取向的隔阂，这种隔阂虽不至于吵架分手，却在心灵深处埋下不满和轻蔑，因此对方一遇机会就会用自负的心态表现出“无所谓”的精神状态，长此以往必定会出现貌合神离的形态。其实真正的婚姻是要托付终生的，而终生的托付，需要双方精神利益与价值取向的一致，而这种情感一旦建立，就会有一种爱情加亲情的味道，它让人明白相濡以沫白头偕老，是由精神的恒定来决定。
——爱的奉献——
1913年9月16日，宋庆龄在日本横滨登岸。在姐姐家里她遇到了孙中山，这一际遇决定了她的一生。她在帮助孙中山所做的工作的过程中，充分了解了孙中山内心所怀的热忱。当时不单是辛亥革命的果实给窃国大盗袁世凯掠夺了，革命力量分散，孙中山遭到通缉，真是困难重重。宋庆龄曾经好几次看到孙中山力不自持，疲病交加。她虽然还是一个少女，但她立刻觉得必须给以帮助。她自言自语地说：“我可以帮助中国，而我也可以帮助孙先生，他是需要我的。”
夫妻之间人格平等意识的把握（二）
自由也是一种平等，并且是精神上平等的渴望，由此形成人性的美德、光明的源泉。自由所表达的平等，是夫妻感情融合的信条，是精神利益的产物。夫妻之间的自由主要的是一种人格的相互尊重，有自由的人格，才有真正意义上的自由。然而，自由是受考察的东西，自由往往体现在争取的内容上，而平等的必然性又体现出自由的价值。其实，人格的自由也受道德的约束，一个人格自由的人，是在家庭中讲道义、识大体、有远见的人。世界上没有绝对的自由，自由的选择受制于人格的欲望，也受制于各种客观的条件。自由的人格往往又与自我的约束相伴相生，自由人格多一点，自我约束多一点有约束的自由是生存的常态，无约束的人格是人性的变态，约束加自由是社会文化正常的形态。
——孔明爱妻——
黄月英为沔阳名士黄承彦之女，黄承彦以黄月英有才干向诸葛亮推荐，诸葛亮遂与黄月英结为夫妻，相传黄月英黄头发黑皮肤，但知识广博。诸葛亮发明木牛流马，相传就是从黄月英传授的技巧上发展出来。诸葛亮一生行事谨慎，稳扎稳打，从无失算，而他毅然决然地娶了个丑媳妇，不但使他一生无后顾之忧，更使他在事业发展上获得了一个强有力的支柱，更重要的是他一生一世都沉湎在温柔的照顾中，夫妻情感的亲密，非局外人可知。